Le parole rimaste - Edit

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Capitolo VI | Dire in dialetto
Può però succedere che, qualche volta, svegliandosi (Voia de viver [Voglia di
vivere], 1986), alla vista delle «iosse de rosada /impirade come perle», il cuore
faccia una capriola di schietta allegrezza e «per un ninin / anche se no’ ‘l xe giovine
/ el torna moscardin» 1154. O anche che dichiari esplicitamente Voio vardar in
avanti: «Ogi me go infassado el colo / per no’ voltarme indrio / perchè no voio
veder / la mia ombra per tera / nè quel che iero...» 1155.
La poesia occasionale
Talvolta la Barlessi avverte irrefrenabile l’impulso di commentare in versi gli
accadimenti belli e brutti che più colpiscono la sua sensibilità. Condanna e privilegio
è la possibilità di scorgere dietro di sé, all’improvviso, il nulla, il vuoto di
una realtà inesistente e inconsistente, di un mondo come proiezione del soggetto
e non come fenomenologia, come direbbe Schopenhauer. L’unica realtà certa
in un mondo di fragili parvenze è costituita dagli oggetti, da quelli della quotidianità
più routinière a quelli epifanici, che prospettano un itinerario di salvezza.
Nascono così quelle che abbiamo definito le poesie occasionali, come El censimento
[Il censimento] (1989), El circo [Il circo], Primavera nucleare sul disastro di
Cernobyl, Saria bel [Sarebbe bello] (1993), dedicata all’Anno della Pace, De novo
remitur [Nuovamente baccano] sull’11 settembre 2001 a New York, che sono
più che altro un pretesto ora ludico ora polemico, qualche volta stiracchiato, o
un solipsistico divertissement rimato. Quando invece lo spunto riesce a superare
il pedissequo, approda ad esiti pregevolissimi, come in Se ga fato deserto [Si è fatto
il deserto], scritta non a caso nel 1993, uno degli anni della guerra in Croazia,
che provocò un nuovo esodo di giovani, le residue forze vitali della minoranza,
verso il Bel Paese. Il dato contingente spinge la Barlessi ad allargare metaforicamente
il discorso ad altre partenze, alle dipartite sempre più numerose prosciuganti
la striminzita comunità rimasta, in un drammatico crescendo finale reso
con pungente efficacia espressiva: «... Partense / solo partense / e pian pianin
/ sparirà tuti / Alora l’anagrafe / trasferida in cimitero / ghe contarà ai cipressi
/ che noi ierimo qua 1156».
È forte la presenza oggettuale, in particolare la presenza dell’oggetto-metafora in
El vestito sbregà [Il vestito strappato]: «E tuto per quel salto / oltra la graia / che
bisognava far // Saltemo... No saltemo / Sì, no... no, sì... / Via! // Un sbrindo-
1154 Da Voia de viver [Voglia di vivere]: «... e per un momentino / anche se non è giovane / torna
sbarazzino».
1155 Da Voio vardar in avanti [Voglio guardare avanti]: «Oggi mi sono fasciata il collo / per non voltarmi
indietro / perché non voglio vedere / la mia ombra per terra / né quello che fui».
1156 Da Se ga fato deserto [Si è fatto il deserto]: «...Partenze, solo partenze / e pian pianino / spariranno
tutti / Allora l’anagrafe / trasferita al cimitero / racconterà ai cipressi / che noi fummo qui».