Le parole rimaste - Edit

Una voce fuori dal coro: Osvaldo Ramous
sta una ricostruzione salutare perché proietta in maniera virtuale ciò che non c’è
più, che non potrà essere ricostruito, ma nel contempo – grazie alla memoria
– non potrà venir distrutto mai. Dall’altro lato ci sono considerazioni su temi
contemporanei, scambi di vedute sulla società e commenti sui nuovi indirizzi
letterari. Le lettere sono tanto più preziose in quanto riportano agli anni del secondo
dopoguerra, all’epoca delle opzioni, quando si trattò di dare un indirizzo
decisivo al proprio destino. E davvero il luogo di residenza determina un destino
radicalmente diverso per Ramous che rimane e per Morovich che va esule in
Italia. Il secondo, sebbene in tarda età, viene riconosciuto dal pubblico italiano.
Il primo resta, invece, per il vasto pubblico dell’Italia, un perfetto estraneo. Ramous
è rimasto ancorato ad una realtà specifica, quella della comunità italiana
sopravvissuta in queste terre in un periodo tra i più travagliati, in un ambiente
di confine che vede alterarsi più volte il volto della città. Amare la propria città
anche quando per le strade si sente una “lingua che non conosco” e anche
se spesso ci si “ritiene esule su questa terra” non vuol dire necessariamente fermarsi
a un campanilismo obsoleto ma può diventare un paradigma di modernità,
quello che vede l’uomo cittadino del mondo, come spesso ha amato definirsi
lo scrittore, trovandosi in comunione ideale con altri autori, non solo italiani,
croati, serbi, montenegrini, sloveni ma pure portoghesi, brasiliani, svedesi: “qui
come dappertutto”.
A contribuire alla conoscenza e alla divulgazione delle opere di Osvaldo Ramous
sono stati i tanti scritti a lui dedicati, sia sotto forma di articoli che di traduzioni
449. A parte le tre raccolte di poesie (50 poesie, La parola nel tempo e Viaggio
quotidiano), pubblicate con le rispettive traduzioni in croato a fronte 450, altri
scrittori hanno pubblicato, su varie riviste jugoslave, poesie di Ramous tradotte
in croato, in serbo e in sloveno 451. Alle traduzioni di questi sono da aggiungere
quelle in francese (André Charmel), tedesco (Piero Rismondo, Ina Jun Broda,
Duša Kasimir), portoghese (Ribeiro Cuoto), svedese (Anders Osterling),
spagnolo (Ariel Canzani, Attilio Dabini) e inglese (Diana Wormuth e Richard
Patt) 452. Ramous consegue numerosi premi e riconoscimenti. Si pensi alla se-
449 Tra i critici più autorevoli vanno citati: Elio Filippo Acrocca, Silvio Benco, Libero Bigiaretti,
Mirko Božić, Ante Cettineo, André Charmel, Lino Curci, Massimo Grillandi, Patrizia Hansen,
Ugo Longo, Alessandro Damiani, Ternay Kalman, Eraldo Miscia, Enrico Morovich, Paolo
Santarcangeli, Eros Sequi, Franco Vegliani, Giuseppe Villaroel, Biancastella Zanini, Roberto
Dobran, Cristina Benussi, Gianna Mazzieri Sanković.
450 Curate da Danko Andjelinović, Drago Ivanišević, Augustin Stipčević, Šime Vučetić, Ante
Cettineo e Karmen Milačić.
451 Vanno ricordati almeno Vladan Desnica, Dinko Sirovica, Ljubo Brgić e Jaša Zlobec.
452 Diana Wormuth ha tradotto 33 poesie tratte dalla raccolta Realtà dell’assurdo con il titolo Reality of
the Apsurd-Selected poems presso lo Stabilimento tipografi co di Fiume nel 1975. A sua volta Richard
Patt si è dedicato alla traduzione delle poesie di Pietà delle cose, pubblicandone alcune in «The
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