Le parole rimaste - Edit

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Capitolo IV | Dall’era del socialismo reale
Compì gli studi ginnasiali a Parenzo, Rovigno e Fiume dove giunse nel 1948
e dove lavorò per un certo tempo come giornalista del quindicinale «Vie Giovanili»
che lasciò per intraprendere il duro mestiere di linotipista presso la casa
editrice Edit che non ha più abbandonato.
Voce schietta e genuina di Dignano, sua “piccola patria d’adozione”, di Fiume
e di tutta l’Istria, del passato e del presente, della terra rossa intesa in senso
pregnante come luogo di identità, Schiavato si è imposto soprattutto per il realismo
aspro, ma anche lirico ed elegiaco delle sue opere, che evocano il forte
radicamento degli istriani nel loro territorio; il dramma dell’esodo, che ha travolto
la popolazione; la sofferenza dei “rimasti”, costretti a vivere in una realtà
diversa, impoverita, stravolta e resa irriconoscibile a causa dei noti, tragici capovolgimenti
storici e politici del Novecento; il conflitto tra solitudine e tensione
verso l’unità perduta; il conforto della memoria. Tematiche di respiro universale
che l’autore affronta incentrandosi sul suo microcosmo istriano, in un’originale
saldatura tra testimonianza di fatti pubblici e privata suggestione della memoria,
tra piano realistico e scavo psicologico.
Ha cominciato a scrivere nei primi, difficili anni post-bellici in cui si registravano
opere di carattere epico-popolare, referti memoriali e di cronaca quotidiana,
spesso legati alla poetica del neorealismo, alla passione ideologica, etica e storica,
che hanno permesso, comunque, alla Comunità italiana di riprodursi, di rigenerarsi,
di mantenere viva la lingua italiana, strettamente intrecciata all’identità.
La Milani ha sottolineato più volte la validità, l’originalità e il posto particolare,
a se stante, di Mario Schiavato nella letteratura istro-quarnerina; una letteratura
in cui egli ha operato costantemente, con sempre maggior successo, dal
dopoguerra ad oggi. “Mario Schiavato – scrive la studiosa – non lo mettiamo
mai nel drappello venuto dall’Italia, la sua è un’altra storia. Provvisto di una individualità
estetica tradizionale, di un robusto realismo in prosa – si colloca su
una linea di continuità evolutiva che raggiunge i giorni nostri, senza mai ostentare
propositi di rottura.” E lo ricorda anche nel contesto dei “memorialisti”,
presenti sullo scenario della letteratura della sua area nella seconda metà degli
anni Ottanta, in un’epoca in cui i “grandi mutamenti socio-politici – la morte di
Tito, la presidenza collettiva, la disgregazione del Partito comunista, il ruolo di
“Mladina”, il Gruppo 88, la caduta del Muro – permettono di sdoganare la memoria
dai discorsi privati per socializzarla nei libri.
Destabilizzate le visioni precostituite del mondo si poteva finalmente esplorare
l’altra faccia, il negativo dell’immagine…Vengono pubblicati racconti e romanzi
memoriali costituzionalmente realistici che portano alla luce il non detto
della storia ufficiale, le zone d’ombra della nostra esperienza umana” 621.
621 Cfr. NELIDA MILANI, “Generazioni a confronto?”, relazione presentata al Convegno organizzato
dal Cenacolo UI a Fiume il 16 novembre 2006, p. 6.