Le parole rimaste - Edit

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Capitolo I | Il contesto storico
del 1971, proseguirono la loro attività, ma sempre nello spazio limitato di istituzioni
culturali incluse nel monopolio del partito comunista, tramite l’Alleanza socialista
del popolo lavoratore (ASPL), la quale supervisionava i programmi e l’attuazione
di tutte le iniziative dell’UIIF e proponeva candidati politicamente leali alla
carica di presidente dell’istituzione. Le acquisizioni politiche e sociali raggiunte nel
periodo precedente, quali la creazione di uno statuto “ideale” che servisse da base
per la compilazione di tutti gli statuti comunali della regione istriana, furono accantonate,
così come furono messi in discussione il bilinguismo e quelle disposizioni
degli statuti comunali che riconoscevano i diritti della comunità italiana 79. D’altra
parte invece, il Trattato di Osimo firmato nel 1975, entrato in vigore nel 1977, con
il quale l’Italia e la Jugoslavia regolarono definitivamente la questione dell’ex zona
B, rappresentò un nuovo capitolo nella tutela del gruppo nazionale, in quanto non
solo garantiva il livello di tutela previsto dallo Statuto Speciale del Memorandum
di Londra per la zona B, ma anche la facoltà al Governo italiano di esercitare interventi
di sostegno al GNI su tutto il suo territorio di insediamento storico, vale
a dire su tutta l’Istria e Fiume, delegando tale funzione all’UPT 80. In questo modo,
supporti culturali e sostegni finanziari permanenti da parte dell’Italia, da quel momento
in poi aiuteranno le istituzioni della comunità italiana a sopravvivere.
L’involuzione del GNI, manifestatasi sia con la diminuzione degli iscritti alle
scuole italiane che con l’ulteriore flessione della consistenza numerica della comunità
italiana nel censimento del 1981, in cui si registrarono 15 132 italiani,
subì un’inversione di tendenza verso la metà degli anni Ottanta 81, quando in
piena crisi dello stato jugoslavo, in cui la situazione del GNI continuava a peggiorare,
e sulla scia della glasnost slovena, prese forma un movimento d’opinione
composto da giovani intellettuali del GNI, il Gruppo 88.
Ebbe così inizio un processo di risveglio politico e culturale in seno alla comunità
italiana, di dibattito tra i membri dell’UIIF e del gruppo nazionale in genere,
di confronto con i tabù della storia precedente e di presa di coscienza delle
vessazioni subite dalla comunità italiana da parte del regime jugoslavo, che
portò a denunciarle, rimettendo in discussione il ruolo della stessa Unione, la
strumentalizzazione subita da tutto il GNI, il “lealismo” politico dimostrato nel
passato da alcuni membri dell’UIIF e molte altre tematiche ancora 82.
79 La XV Assemblea dell’UIIF e La I Conferenza dell’UIIF, (Documenti IV), Pola, 1977.
80 MANLIO UDINA, Gli Accordi di Osimo, Trieste, 1979.
81 Nel 1985 l’Unione si era fatta promotrice di un importante progetto politico con “Le dieci tesi
sulla socializzazione”, in cui si richiedeva il bilinguismo integrale per tutto il territorio nazionalmente
misto, vedi La II e la III sessione ordinaria della II Conferenza dell’UIIF (Parenzo 1984, Pirano
1985), (Documenti VIII), Pola, 1986.
82 Nel dicembre 1987, nelle piazze del Capodistriano fu fi rmata, da diverse centinaia di cittadini,
una “petizione” che denunciava i gravi problemi in cui versava il GNI; tali tematiche saranno
riprese alla tribuna pubblica di Capodistria, nel gennaio 1988, dal titolo “Il gruppo nazionale ita-