Le parole rimaste - Edit

Ligio Zanini
Riferendosi al mare, il poeta scrive: «di per te stesso / saresti sempre quieto
(...) di per te stesso saresti sempre limpido». Se il Mare e la Vita non sono quieti
e limpidi, fa capire Zanini, non è certamente dovuto a un loro ‘superiore libero
arbitrio’, ostile e indifferente alle sorti degli esseri animati e inanimati. Lo stato
agitato e torbido del Mare e della Vita è sostanzialmente dovuto a cause esterne.
A livello denotativo il mare è tormentato per via degli agenti atmosferici e
dell’incosciente azione sfruttatrice e distruttrice perpetrata dalla civiltà moderna;
a livello metaforico e/o allegorico (che qui si compenetrano) la Vita/Mare è
tormentata per via degli squilibrati rapporti interumani, tra i singoli, tra le classi,
tra le etnie, tra le nazioni, ecc., di quella civiltà.
Il collegamento logico fra il Mare e la Vita è evidente. Preferibilmente la poetica
zaniniana si esplica nell’habitat al poeta più congeniale: il mare. Questo (in
tutte le possibili manifestazioni, da quelle idilliache a quelle tempestose), oltreché
contenere ogni altro tipo di traslato (dall’antonomasia alla sineddoche), è
esso stesso la figura retorica principale e basilare, raffigurante la Vita. Non semplicemente
la vita biologica, ma la Vita quale concetto temporale e atemporale
insieme. Implicante, dunque, la condizione esistenziale dell’individuo in relazione
con se stesso ed in correlazione con il consorzio umano (concetto temporale),
all’interno del più vasto disegno della natura (concetto atemporale). Ma in
questo ultimo contesto, spetta alla vita con la “v” minuscola, nei limiti del possibile,
cioè a quella individuale e mortale, decidere cosa fare di se stessa.
Zanini ha deciso per sé di essere un outsider. Dopo essersi liberato dalle giovanili
infatuazioni per il PCJ, egli non si fida di alcuna ideologia e afferma che
«ognuno ha da essere il primo uomo di se stesso» 916. Quindi, ‘sfida’ la Vita. Tale
atteggiamento provocatorio è rintracciabile nella lirica, dal montaggio realistico
e dalla parabolica allegoria, Sico da San Damian [Secca di San Damiano] della silloge
Terra vecchia-stara:
Fora del scuio da Gusteîgna
e vierto ‘l canal da Fasana:
sico da San Damian.
Oûn sbarnacio sul, fora
stesso / saresti sempre quieto. // Mare limpido, / non hai tu la colpa / del massacro di mussoli
e pesci, / del dolore di Figarola / e delle sporgenze rocciose non più bianche; / no, non hai tu
la colpa / se il chiaro maestrale poco / fra i pochi pini di Monte; / di per te stesso /
saresti sempre limpido. // Mare mio, / mi tormenti / con la tua bianca furia per la
/ e sei ugualmente quieto e limpido».
916 Dalla lirica El Sul, par nui, el va in saco [Il sole, per noi, va in sacco] della silloge Con la prora al vento:
«ognidóun uò da iessi pruoto da si stisso».
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