Le parole rimaste - Edit

Introduzione
Più tardi, da sponde culturali differenti, altri nomi di punta nascono dalla
stagione del “disgelo”. Daniel Škatar, Mauro Sambi, Marco Apollonio, Fulvio
Šuran, Giuseppe Trani, Sandro Cergna, Alessandro Salvi ed altri, confermano la
modernizzazione della pratica letteraria. Vengono dal mondo giornalistico e da
quello universitario, sono agguerriti, colti, smaliziati e forniti di strumenti teorici.
È il sorgere di nuove poetiche che seguono la fase sperimentale, ma anche i
fermenti mitomodernisti. Alcuni s’innestano sulla solida base fornita dalla tradizione,
altri perseguono la rottura 25.
A cavallo degli anni Ottanta e Novanta, quando si fa strada la possibilità di
formulare una visione critica della società – pausa e sospensione piene del sentore
della tragedia jugoslava e dei grandi rivolgimenti che hanno cambiato il volto
dell’Europa – ci fu l’esplosione della produzione in prosa. Fioriscono quelli
che vengono chiamati i “memorialisti”. Sono prosatori che reagiscono immediatamente
al cambio dei modelli invalsi in seguito ai mutamenti sociopolitici:
la morte di Tito, la disgregazione del Partito comunista jugoslavo, il ruolo del
settimanale «Mladina» 26, la primavera del Gruppo Nazionale Italiano (GNI) con
il Gruppo 88 e Franco Juri, la caduta del Muro berlinese nel 1989 e la prorompente
circolazione di idee. È un gruppo di persone giunto tardi all’esperienza
letteraria e che finalmente reclama il diritto alla memoria, poiché ora è possibile
uscirsene dai discorsi privati e dai tabù familiari, per socializzarli nei libri. La
memoria è la conquista della coscienza di sé. Claudio Ugussi, Mario Schiavato,
Gianna Dallemulle, Ester Barlessi, Ezio Mestrovich, Nirvana Ferletta, Isabella
Flego, Nelida Milani, ecc., destabilizzate le visioni precostituite del mondo,
possono finalmente esplorarne l’altra faccia, il negativo dell’immagine. Le loro
opere si configurano come un tentativo estremo di salvare una memoria negata
per salvarsi definitivamente da essa. Si assiste così al ripristino di una narrativa
d’ambiente con forti connotati di bella letterarietà e la scrittura diventa un
di una peculiare storia personale, e la testimonianza dell’anima plurietnica e multiculturale della
città natia e della regione d’appartenenza.
25 MAURO SAMBI, di sottilissima intelligenza estetica e speculativa, alla ricerca dell’assoluta perfezione
formale, resta chiuso nella purezza e nella specifi cità del suo linguaggio fatto di gabbia, scarto
dalla gabbia, musica e semantizzazione della metrica, fedele ai codici resi potenti dalla cultura che
li sorregge, enfatizzando la continuità con la tradizione classica, creando liriche in un’alchimia
della forma perfetta.
26 Il settimanale «Mladina» era l’organo di stampa della Lega della gioventù socialista di Slovenia
(ZSMS – Zveza socialistične mladine Slovenije) che alla metà degli anni Ottanta – con l’introduzione
di riforme democratiche e i relativi ammorbidimenti sulle restrizioni della libertà di parola
– ospitò diversi articoli critici nei confronti dell’Esercito e assunse una posizione di disapprovazione
verso alcuni aspetti della politica dell’establishment comunista sloveno e jugoslavo. Assieme
al settimanale zagabrese «Danas» (che era altrettanto critico ma meno apertamente provocatorio
e fu costretto a chiudere con l’ascesa al potere di Franjo Tuđman, quando alcuni dei suoi giornalisti
presero a scrivere per il settimanale satirico-politico spalatino «Feral Tribune»), delineò i
primi passi della stampa libera balcanica.
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