Le parole rimaste - Edit

366
Capitolo IV | Dall’era del socialismo reale
che (non solo il rammarico per il tempo trascorso), elevandole nella dimensione
di una sofferta consapevolezza” 664.
Nella lirica Folate nemmeno la vecchiaia e l’attesa della morte sono quali erano
in un passato neanche tanto lontano, eppure estinto. I vecchi, che nelle belle
giornate si vedevano nei paesi d’Istria seduti – conformemente a una diffusa
usanza mediterranea – “sulle sedie fuori casa”, adesso “non si vedono più”.
Ed ora che Schiavato è entrato nella terza età, ora che la vecchiaia lo “prende
d’assalto” 665, prova pure lui a sedersi “al sole tiepido”, ma senza ricavarne la pacata
attesa dei vecchi d’una volta che con «le teste assopite sul petto / fissavano
nelle vene ingrossate / l’ultimo sangue della vita». Dalla propria ‘sospensione’
Schiavato – in questa lirica e in molte altre facenti parte della stessa raccolta –
non riesce a ricavare un significato né dai «molti sogni svaniti» né dagli “inganni
subiti” perché si sente piuttosto sommerso e schiacciato dal vuoto della voracità
del tempo universale (il quale trasvola i destini individuali a prescindere la loro
collocazione spazio-temporale) e del tempo specifico, quello riguardante le trasformazioni
sociali e i mutamenti culturali provocati dalla modernità che, negli
ultimi decenni del secolo scorso, ha travolto pure l’Istria rurale cancellandone
molte consuetudini centenarie, come l’usanza dei vecchi di sedersi fuori casa,
in strada, ad osservare il mondo che ‘continua a girare’ e a scambiare quattro
chiacchiere con i passanti compaesani. Anche la natura, nella Voracità del tempo,
s’è in buona parte trasformata. Essa ora viene descritta soprattutto con tonalità
fosche: si mostra stanca, disperata e Schiavato non “ fotografa più paesaggi
splendidi dove l’occhio a distanza misura la resistenza di una vita meno fragorosa
ma tenace nella sua misurata sopravvivenza” 666. Ciononostante il poeta riesce
ancora a ricavare da essa stimoli vivificanti, come nella lirica Sissol, in cui dice:
Eppure mi sento protetto
dal profumo di questa terra
e risorgo nella speranza
dell’erba che rispunterà tenera.
o come nella lirica Estate, dove:
664 ALESSANDRO DAMIANI nella Nota introduttiva alla raccolta scrive: “Poesia della memoria, o meglio,
della meditazione: ossia l’incontro dell’immagine lirica del reale con la rifl essione sugli eventi
che hanno lasciato la propria impronta. (…) Quando i due aspetti di questo «sentire» si fondono,
si ha una compiutezza espressiva che è il segno sia di una acquisizione estetica che di un traguardo
di umana saggezza”.
665 Dalla lirica Lontano da me stesso.
666 ELIS DEGHENGHI OLUJIĆ e MIRAN KOŠUTA, Versi diversi: poeti di due minoranze, Drugačni verzi: pesniki
dveh manjšin, Unione Italiana, Koper/Capodistria, 2006, p. 217.