Le parole rimaste - Edit

La presenza del dialetto nella produzione letteraria
Contiene un’assenza. Tante assenze. Delle perdite irrimediabili. Non ci sono
più i pusiceti di Milinovich, i gatizeîni di Curto, la catramera di Stell, la campagneta di
Krizmanich, le sidele della Barlessi, i cucai della Dallemulle, la cuntrada di Antonio
Giuricin. Cose perdute, morte. “(...) dialetti come lingua dei morti e della morte”
dice Marabini 882, e aggiunge:”Più o meno consapevole di tutto questo, oggi il
poeta in dialetto ha con la morte il contatto diretto che Omero, Virgilio e Dante
si procuravano con viaggi avventurosi.’’ 883
Poesia come elaborazione del lutto
Poesia dialettale è perciò (anche) elaborazione di un lutto, di una perdita;
elaborazione mai però pienamente compiuta, mai del tutto appagante: neanche
quando la nostalgia cede il passo ad una rassegnata dolcezza ( Dallemulle)
o è corretta dall’ironia ( Barlessi). E i “viaggi avventurosi”, avventurosissimi, di
questi poeti dialettali dell‘Istro-quarnerino sono altrettante spedizioni archeologiche
alla ricerca e al recupero di tutto quell’armamentario lessematico, di ogni
singolo lemma o vocabolo che siano in grado di restituire la particolare aura di
un oggetto disusato, di un modo di essere o di atteggiarsi dimenticato, di un
comportamento, di un mestiere, di un personaggio che stanno dileguandosi anche
nell’immaginario, della determinata piega di un sentimento, di uno psicodramma
o di un accaduto. Il recupero, in definitiva, di quel consorzio umano e
materiale, oggi minoritario e quasi impalpabile, che questi poeti hanno salvato
dalla cancellazione e riaffidato alla storia.
Sarà chiaro a questo punto che, a differenza di quanto sostiene Marabini per
l’Italia, nel dettato di questi poeti penetrano inevitabilmente anche il folklorico
e talvolta il demagogico, oppure persino compiacimento e autocompiacimento
passatista: raramente fastidiosi però, e non di rado riscattati dalla sincerità degli
accenti e dei sentimenti e, nei momenti più alti, da sorgiva ispirazione.
Quello che comunque conta nella loro eccezionale “fioritura di parole” è che
essa ha da buon principio avversato l’emarginazione culturale e ancora al presente
contrasta il controllo linguistico dei gruppi maggioritari, sloveno e croato,
contribuendo così al mantenimento dell’identità etnica italiana. Anche se, ad
onor del vero, occorre aggiungere che tale tipo di fioritura si è mostrata in più di
un caso piuttosto propensa ad arrestare i cambiamenti della società che a favorirli.
Non per niente Turconi ha individuato nella poesia minoritaria in dialetto
una sorta di “ansietà fossile” sedimentata e calcificata.
Le tematiche di fondo sono vicine soprattutto alla gente umile e alle radici più
intime della terra. La sensibilità è tutta intenta a fissare i quadri della memoria,
882 CLAUDIO MARABINI, “Poesia contemporanea”... cit., p. 67.
883 Ibid.
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