Le parole rimaste - Edit

404
Capitolo IV | Dall’era del socialismo reale
poesia resto tutto nulla il la è e
e via di seguito
ra lo sdegno e il riso del buon Gionata
Anca d’ostessa che ecciti male
porta via il vino dei Castelli romani
fatto di fi chi e carrube
Non ne ho bevuto nemmeno una goccia
a evitare la serietà dell’ubriaco
In queste due liriche l’avversione per il neosperimentalismo e la neoavanguardia
«disimpegnata disinnescata disintegrata» (752) è palese.
L’esordio di Proemio constata-decreta la morte dell’arte poetica poiché nell’età
moderna «il pensiero / e le sue antinomie, le opere / le ansie, le delusioni e tutto
resta / un delirio onirico senza soggetto, / e non il ragionar di poesia / ma il
ragionare semplicemente / è privo di senso». E a distanza di quindici/vent’anni
– ovvero nella V satira della silloge Satire ed epicedi 753 – il poeta non sposta di
un millimetro l’opinione su cosa l’arte non è o perlomeno non dovrebbe essere,
ma anzi sarcasticamente si adopera per una sintesi integrativa del proprio immutato
giudizio, e finisce col chiedersi daccapo «se ancora esista il fantasma /
poetico»:
(…) Segno
d’arte è l’inintelligibilità
(termine ostico come le opere
che esalta). E tu vedi tele
imbrattate, ammassi fortuiti
di ferraglie e sassi, scritture
dagli stilemi senza stile
e fonemi vuoti della mesta
armonia che li governi, e battere
di fabbri e pianoforti ammaccati.
È l’informe paccottiglia
creduta arte fi gurativa, musica
concreta, poesia nuovissima
tra il reverente annuire
752 Da Scherzo, v. 70.
753 La silloge Satire ed epicedi è stata pubblicata nel 1982 mentre il poemetto Le ali del tempo e la silloge
Appunti romani (di cui Proemio e Scherzo fanno rispettivamente parte) hanno visto le stampe nel
1967, ma la data di stesura (almeno del poemetto) risale al 1962.