Le parole rimaste - Edit

348
Capitolo IV | Dall’era del socialismo reale
sformata da altre, diverse culture, differenti modi di vivere. Dissacrate e perdute
per sempre la casa di via Merceria e quella, ancor più amata, del nonno, così
a lungo idealizzata come l’arca santa delle memorie. Ancora una volta l’ansia, il
dolore, la consapevolezza di una rovina inarrestabile; eppure è ancora possibile,
per Lorenzo, abbandonarsi all’eterno fluire della natura, avvicinarsi ai segni
dell’antica matrice linguistico-culturale che ancora sopravvivono a Dignano e in
Istria, cercare e trovare alcune significative figure di riferimento come il vecchio
maestro e soprattutto l’ottantaseienne zia Marussa, la “maestra rossa”, costretta
a sopravvivere in un mondo che non sente più suo, un tempo nota “per le sue
idee di libertà, giustizia e fratellanza del popolo lavoratore e per l’aiuto ai partigiani…”,
un personaggio-archetipo che costituisce “il mezzo per rappresentare
la situazione politica e sociale, in Jugoslavia prima, in Croazia adesso: i soprusi
e le illusioni cadute, la guerra jugoslava e il nuovo esodo strisciante, le umiliazioni
inflitte agli antifascisti e l’insediamento massiccio di foresti che svuotano la
cultura locale dei suoi contenuti più civili: a lei, ex comunista e atea, non è rimasto
che Dio” 636.
E sarà lei, la drugarissa rossa a diventare una sorta di madre intellettuale, spirituale
per Lorenzo, sicuramente la sua inconsapevole guida verso il ritorno: Lorenzo,
dopo quest’incontro, raggiungerà infatti il punto estremo del dolore, della
crisi, per pervenire, infine, a uno scioglimento, a un placamento interiore, a
una ritrovata armonia che coinciderà con la decisione di restare e coltivare l’oliveto
del nonno, forse per sempre.
Due destini di frontiera, quelli dei ‘rimasti’ e dei ‘partiti’, due diversi sradicamenti,
due dolori, specchio e testimonianza di una condizione subita da migliaia
di altre persone, che hanno la medesima dignità e possono trovare un punto in
comune: è questo, forse l’estremo messaggio della metaforica, archetipica , incisiva
trilogia di Mario Schiavato.
Il “ ritorno” di Lorenzo in Istria e soprattutto la decisione di rimanervi per
rimettere in sesto l’oliveto del nonno o, meglio, per sanare l’irriducibile scompenso
tra l’idillica infanzia e l’infelice, alienata maturità vissuta da esule in Italia,
conclude le ultime pagine della trilogia di Schiavato e sembra essere l’evento
salvifico di una vita senza luce, senza scampo, in isolamento dalla realtà e dalla
storia: l’autore ha ricomposto, in un piccolo “classico” moderno, un intreccio
drammatico, in cui la dilatazione prospettica dello spazio e del tempo coopera
alla dinamica degli eventi, ed evidenzia emblematicamente la tormentata storia
collettiva di Dignano e di tutta l’Istria, iscrivendole nel segno autobiografico,
simbolico e realistico della memoria e della continuità.
636 Ibid.