Le parole rimaste - Edit

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Alessandro Damiani ma non argina la tua rivolta né l’armonizza, vittima felice dei propri contrasti Roma. Ma cos’è oggi questa cerchia? Non il centro del mondo e neppure più se stessa: austera presenza di secoli sui contrafforti che aspettano il futuro. Nullità aulica, monca della parte migliore per esprimere in anonime brutture uno scorcio di tempo senza storia: ecco la città nuova. E tu credi defi nitiva questa parentesi? Ben altro ha conosciuto la nostra terra esperta di rivoluzioni mancate e lauti elogi alle virtù di prima, e non manca da ieri qui la fede agli atti e l’umiltà ai principî – sicché ogni spirito ribelle che abbia intatta l’energia di fede vede sottrarsi all’arco un punto fermo – ma come puoi desistere quando, o materia pregiata o creta frolla, è istinto plasmare sagome ardite? Ora, dacché il fascismo ha mutato nome spira una brezza sottilmente propizia al veleggiare di più astuti naufraghi, e a poppa raglia la socialdemocrazia in coro, esaltando i destini scandinavi di una terra di zotici. Ma contro i drudi idolatri del servo potere sarebbe profeta disarmato chi limitando lo sdegno a un’accusa valida e vaga, ritenesse espressa tutta la realtà in questa morta gora dove guazza la vergogna d’Italia, e deluso volgerebbe gli anni verso un porto mistico che ignori il rischio e la bellezza della lotta 415
416 Capitolo IV | Dall’era del socialismo reale nell’abbandono in Cristo. No, la sproporzione dei mutati valori della storia non consente scelte elusive. Non c’è salvezza singola quando sovrasta come ipotesi la perdizione totale. I tempi più duri della nostra mollezza, dura a staccarsi dalla propria matrice elegiaca, impongono: oggi non domani, qui non altrove o tutti salvi – con un lavacro degno dell’immondizia che ci copre e n’avanza? e sia – o tutti vilmente sopravvissuti alla rovina dell’uomo. Ma è qui, temo, che il tuo arco non scocca: l’uomo, gli uomini, la classe che porta il peso di una maledizione storica (indebitamente attribuita a Dio), che crea per gusto dello spreco altrui, che rifi uta l’automatismo acefalo del produrre per consumare e produrre all’insegna di una civiltà defecante. <strong>Le</strong>gge ferrea. Da lei mossero i padri dell’età nuova contro la brutalità della storia e noi, non altri dobbiamo proseguire l’opera consapevoli che nessuna eredità d’ingegno, di pianto, d’ideali matura frutti spontanei o il futuro balzi dal passato senza il nostro concorso. E mirabile è quest’impresa, Pasolini, nella diuturna umiltà severa che non conosce ripieghi né attese speranzose, ma logora i più forti e ci esalta tutti della sua pura eticità.
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