Le parole rimaste - Edit

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Capitolo IV | Dall’era del socialismo reale
politica e sociale e nei confronti delle lettere – a modo proprio. Difatti, malgrado
tutte le voci condividessero l’insoddisfazione per lo stato delle cose non soltanto
nella società e nell’arte ma altrettanto nella politica di sinistra, quelle stesse
non si attribuirono un “quadro programmatico” integrativo e comune: non
si accomunarono e organizzarono in movimento. Così troveremo uno accanto
l’altro – diversi eppure somiglianti – Pier Paolo Pasolini, Franco Fortini, Roberto
Roversi e tanti altri artisti. Anche l’arco della tensione letteraria di Damiani è
a suo modo (e – con la pubblicazione tardiva delle prime raccolte poetiche – a
posteriori) senz’altro da porre in questo ambito.
L’ansia investigatrice, la dissidenza etica e il marxismo critico
Nel poemetto Le ali del tempo e nella silloge Appunti romani si delineano già
spiccatamente i primi argomenti esemplari della complessiva poetica damianiana.
A questi argomenti iniziali, articolati di preferenza attorno a temi di natura
sociale, Damiani man mano ne aggiungerà di nuovi, di natura maggiormente
individuale, i quali saranno spinti (assieme ai primi) dall’ansia investigatrice
sempre più a fondo: fino a toccare il ‘trogloditico senso-non senso’ della
vita. Ovvero la morte, che con il passare degli anni condurrà il poeta alla perplessa
interrogazione del I epicedio 768 su quanto «Ebbe senso il principio / se
questa è la fine?».
Però prima di giungere ai risultati estremi dell’interrogazione appena riportata,
se si prende in esame Proemio del 1968 da subito ci si può rendere conto che i primi
passi del cammino poetico di Damiani sono ancora per un buon tratto di strada
distanti (e non soltanto temporalmente) dagli inquietanti ‘vuoti evolutivi’ propri
degli Epicedi del 1982, così come lo sono dal tettonico pessimismo procurato dalla
disillusione esistenziale e ideologica, riversatosi negli Idilli del 1983.
Con questo si è ben lontani dall’affermare che la disillusione esistenziale e
ideologica, e gli stati d’animo e intellettuali ad essa connessi, non ha nessun impatto
nella fisionomia della prima fase poetica, quella degli esordi. Infatti non è
così. Piuttosto è che nelle prime raccolte il poeta non estremizza ancora quella
disillusione a tal punto da far pericolosamente oscillare la propria carica sillogistica
di intellettuale marxista, impegnato e filantropico. A onor del vero, il principio
deduttivo del sillogismo non è venuto in nessun momento a cedere nelle
argomentazioni poetiche di Damiani, e quindi nemmeno nella seconda fase,
quella delle sillogi pubblicate negli anni Ottanta. Per cui lo si trova in ogni sua
opera. È parimenti vero, però, che della carica sillogistica – nella seconda fase –
l’impegno e la filantropia non hanno retto il peso della disillusione esistenziale e
768 Della silloge Satire ed epicedi.