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94 LA LEYENDA DE ORO. OCTUBRE , 13
servancia religiosa , y muchos tomaron el hábito
de religión, por vivir debajo de su disciplina y
regla. Finalmente, habiendo tenido revelación de
su dichoso tránsito, puso en cada monasterio superiores
que lo gobernasen , y recogióse al suyo
antiguo y pobre , de Bromio , en que habia colocado
las reliquias de san Eugenio , mártir, y allí,
cargado de dias y merecimientos, dio su espíritu
al Señor: el cual le ilustró con muchos milagros en
vida y en muerte.
6 La vida de san Gerardo , escrita á Guntero,
abad, trae el P. Fr. Lorenzo Surio en su quinto
tomo. Tritemio dice que san Odón, abad cluniacenso,
la escribió; y Pedro, diácono, dice que
también la escribe Gregorio , obispo de Tarracina.
¡lace mención de san Gerardo, abad , el Martirologio
romano, á los 3 de octubre; y Tritemio y
Molano en las adiciones de Usuardo, y en el
Catálogo de los sanios de Flandes. Murió san Gerardo
el año del Señor de 908.
Los SANTOS FAUSTO, JANUARIO, Y MARCIAL,
MÁRTIRES.—Tres hijos de san Marcelo , centurión,
llamados Fausto, Januario y Marcial. padecieron
martirio en Córdoba , siendo presidente Eugenio,
y fué tan grande su fervor y deseo de morir por
Cristo , que sin ser llamados (á lo que parece), se
presentaron al juez y le reprendieron, porque con
crueldad trataba á los siervos del Dios verdadero: y
habiéndoles respondido con ira Eugenio , y pasado
entre ellos algunas pláticas , en las cuales los santos
con gran libertad y constancia dieron á entender
al inicuo juez la ceguedad en que estaba, y su
determinación y la alegría que tenian de morir por
Cristo ; fueron atormentados y despedazados con
penas rigurosas. Despedazaron á Fausto poco á
poco, para que durase mas el tormento: cortáronle
las orejas y las narices: rayéronlo cruelmente
los cabellos y las cejas : arrancáronle los dientes de
las encías de arriba ; y el santo mártir todo lo sufría
con gozo v júbilo de su corazón , haciendo gracias
al Señor. Quiso el tirano espantar á Januario,
mostrándole á Fausto tan mal tratado y hecho un
retablo de dolores: pero viendo que aquel espectáculo
no le movia , antes le encendia mas en amor
do Dios; le hizo pasar por el mismo tormento, y
herir y afear de la misma manera que Fausto lo
habia sido. Finalmente acometió á Marcial; pero
en vano : y desesperado de vencer á los santos,
y temeroso de verse mas á la clara vencido de
ellos , los mandó quemar. Estando atados al palo,
no dejaron los bienaventurados y esforzados caballeros
de Cristo de amonestar á los cristianos que
se hallaron presentes , que perseverasen en la confesión
de la fé, y que no temiesen los tormentos,
porque no eran tan terribles, como parecían, y se
acababan presto , y la corona que por ellos se daba,
era eterna ó inmortal. Diciendo esto, el fuego les
quitó la habla , y sus purísimas almas volaron al
cielo, dejando sus cuerpos abrasados y ofrecidos al
Señor en sacrificio. En el mártir san Eulogio
muchas veces hay mención de la iglesia de estos
santos de Córdoba , donde se conservan y eran reverenciados
sus cuerpos, llamándola algunas veces:
«Los tres mártires.»De ellos hace mención el
Martirologio romano á 13 de octubre; aunque san
Isidoro , Beda y Usuardo ponen su fiesta á 28 de
setiembre. El año de 1575, á 21 de noviembre,
cavando un cimiento de la iglesia de San Pedro de
Córdoba (que fué antiguamente catedral), se descubrió
un sepulcro de piedra tosca con ciertas letras
, que leidas señalaban estar allí los santos
mártires de Jesucristo, Fausto, Januario y Marcial
, Zoilo, y Acielo , y otros: y habiéndose consultado
el negocio con el papa Gregorio XIII, su
sanlidad lo remitió al concilio provincial, que se
celebró en Toledo el año de 1582, presidiendo en
él don Gaspar de Quiroga , cardenal y arzobispo
de Toledo ; y á los 23 do enero de 1583 , declaró
el concilio . que las tales reliquias debian ser reverenciadas
de todos los fieles cristianos , como
reliquias de santos, que reinan con Dios en el cielo.
Él martirio de estos santos sacó Marineo Siculo
de los libros y memorias antiguas, y se refiere en
el séptimo tomo de Surio ; y en el breviario toledano
hay un himno , en que se cantan sus alabanzas
y victorias.
* SAN CARPO, OBISPO.—Fué natural del Asia
menor, y se convirtió á la fé do Jesucristo por la
predicación del apóstol san Pablo. Este mismo
santo le consagró después obispo de Troas , ciudad
del Asia menor, y estuvo hospedado en su
casa , como se infiere de las siguientes palabras de
la carta 2 á Timoteo, cap. 4, ver. 13: «A la
venida tráete contigo el capote que dejé en Troas,
encasa de Carpo, y los libros, y mayormente
los pergaminos.» San Carpo fué un verdadero
imitador de su maestro en el zelo por la propagación
del Evangelio : y Galesinio dice, que fué tan
grande la suavidad de sus costumbres," que sus
contemporáneos le dieron el título de Mcl ática.
San Dionisio, el Areopagila, hace de él extraordinario
elogio en su carta á Demófilo, y otro escritor
antigno dice que murió en santa paz, por
los últimos años del siglo I.
SAN FLORENCIO , MÁRTIR. — Natural de Tesalónica,
y convertido a la religión cristiana milagrosamente
, se encendió en tan grande fervor,
que dedicó toda su vida á Jesucristo. Empezó á
predicar públicamente la falsedad de los dioses
del paganismo , y la excelencia de los misterios de
la fé católica, por cuyo motivo le prendieron y
llevaron al prefecto. Por mandato de éste fué afligido
con vanos tormentos, y perseverando siempre
mas constante en su primera resolución , le pusieron
en el potro, y después de haberle descoyuntado,
lo metieron en un horno encendido , donde,
cantando divinas alabanzas, entregó su espíritu
á Dios.
SAN COLMANO, MÁRTIR. — Al principio del siglo
XI, los pueblos vecinos del Austria, de la
Moravia y de la Bohemia, divididos por un odio
implacable, se hacian entre sí una guerra cruel.
Por esta época , Colmano, escocés de nación, y
de sangre real, llegó á la ciudad de Stockeraw,
situada á seis leguas de Viena, de paso para Je—
rusalen, adonde se dirigía en peregrinación. Como
el siervo de Dios habia atravesado un país enemigo
, lo tomaron por un espía, y á pesar de sus