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NOVIEMBRE , 22 LA LEYEN DA DE ORO
que tuviese memoria de éi y de su reino en sus
oraciones. Eslaba el rey amancebado y escandalizaba
el reino con sus deshonestos amores: avisóle
san Columbano y repiendióle de su mal estado
, suplicándole que so reportase y echase de sí
aquella mala compañía, y se contentase de sola la
do la reina , su mujer; porque de esta manera Dios
del cielo le ocharía su bendición y le guardaría el
reino para sí y pura sus lujos; y si perseverase en
sus torpezas y deshonestidades, totalmente se perdería.
El rey mostraba oír do buena gana ios saludables
consejos de Columbano y querer obedecerle
y apartarse de su escandalosa vida; mas
ISrunequilde, abuela del rey, que tenia gran mano
en el gobierno del reino y podia mucho con su
meto , temió que si daba de mano ó las amigas que
tenia , y hacia vida con la reina , que se menoscabaría
su autoridad y poder, y se traspasaría en la
reina. Por este ambicioso temor y deseo desordenado
de mandar, incitó al rey contra el santo varon,
y le persuadió que desterrase de su reino ó él
yá sus compañeros; porque de otra manera no
podia tener paz ni descanso. El rey, que hasta
allí había honrado y reverenciado al santo , con
el fuego de su carnal concupiscencia, y con el
aceite que le echó Rrunequilde, se encendió de tal
manera , que saliendo fuera de sí, mandó salir do
su reino ó Columbano, y envió soldados para que
le echasen; y ellos le sacaron de su monasterio,
al cabo de veinte años que habia estado en aquel
yermo con maravillosa opinión de santidad. De
donde se saca que no basta oír de buena gana á san
Juan Bautista, ni hacer muchas cosas buenas por su
consejo, como lo hacia líerodes , si no se reprime y
vence la tiranía de nuestra carne ; porque mientras
esta vive y reina en nosotros, nos ciega y arrebata
y lleva tras sí, como hizo al rey Teodorico contra
san Columbano : el cual, echado de su monasterio,
se fué á la ciudad de Risanzo, donde entendió que
estaban muchos presos en la cárcel aguardando
cada dia sentencia de muerte. Fuese luego á la
cárcel, y entró en ella sin que ninguno so lo estorbase,
y exhortó-á los presos que se volviesen á
Dios y que hiciesen penitencia de sus pecados: y
hallándolos blandos y que oian de buena gana sus
palabras, locando con sus manos los grillos, se
quebraron y se deshicieron; y el sanio varón lavó
á lodos los presos los pies , v se los limpió con maravillosa
humildad , y mandóles que saliesen de la
cárcel y su fuesen con él á la iglesia para confesarse
y pedir misericordia al Señor. Salieron: y
llegando á la iglesia, hallaron las puerlas cerradas
. y vieron que venia iras ellos un capitán con
muchos soldados, para lomarlos á la cárcel y hacer
justicia de ellos. ^ olvieron los ojos á su libertador
, pidiéndole que los amparase : y el sanio, alzando
los suyos á Dios, lo suplicó que no permitiese
que aquellos hombres afligidos, y que por su
gracia habian ya salido de la cárcel-, volviesen á
ella: y al momento se abrieron las puertas de la
iglesia , y los presos se entraron en ella y luego so
tornaron á cerrar; y visto el milagro, los soldados
no se atrevieron á ocharles mano , y ellos quedaion
libres , y toda la gente admirada . alabando al
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Señor que así honraba á su Columbano; y él,
lleno de confianza en el Señor, no dudó de volver
á su monasterio ; mas cuando io supo el rey , ati -
zándole Rrunequilde, comenzó á echar llamas de
fuego de saña y furor, y en\ ¡ó luego gente armada
para que sacasen á Columbano arrastrando (si
fuese menester) de su convenio , y de nuevo le desterrasen
y echasen del reino. Cuando llegó al monasterio
el capilan y los soldados que habian do
ejeluiar el mandato del rey , eslaba Columbano en
el portal de la iglesia muy seguro : cególos Dios, y
no lo pudieron ver teniéndole presente; y él los
veia y los miraba, y hacia burla de su braveza,
glorificando al Señor por aquella maravilla. Pero
temiendo que los mismos soldados y otros padecerían
por su causa, se determinó á salir dol reino;
y acompañado do un obispo y de un conde , en
cumplimiento de lo que el rey habia mandado se
embarcó en una nave para volver á llibernia ; mas
habiendo entrado en alta mar, no pudo pasar adelante
la nave , y fué necesario volver atrás, y dejar
aquella jornada , por entender que no era según
la voluntad de Dios. Fué en busca de Gotario
, hijo del rey Childerlco, que reinaba en Lorena,
dol cual fué muy bien recibido : y aunque Clotario
se ofreció á ayudarle y favorecerle , no quiso quedar
en su reino, por no sembrar entre él y el
rey Teodorico alguna discordia ; y finalmente, después
de otros caminos y discursos ( en que el santo
padeció mucho, é hizo grandes milagros con maravilloso
fruto de las almas), con el favor de
Clotario llegó á Italia, donde Aglulfo, rey de los
longobardos , reinaba , del cual fué acogido con
extraordinaria benevolencia y reverencia; y habiendo
estado con el rey a'gun tiempo, se fué á
Milán para oponerse á los herejes arríanos que infestaban
aquella ciudad , contra los cuales escribió
un libro grande y erudito. Aquí supo que en cierta
paite del monte Apenino , que divide Italia , habia
una iglesia dedicada al príncipe de los apóstoles,
y que Dios obraba en ella grandes milagros, y que
aquel lugar, que se llamaba Rovio (por un riachuelo
que está allí cerca), era muy aparejado y
á propósito para sus intentos, porque era fértil y
abundante de aguas; y después con consentimiento
del rey Aglulfo se fué á aquel lugar, y reparó
la iglesia y edificó un monasterio grande _y
cómodo, en donde, después de haber vivido un
año con admirable santidad , libre de la cárcel de
su cuerpo , voló su espíritu al cielo , para ser coronado
de gloria y gozar eternamente del Señor,
á los 21 de noviembre.
(j Muchos fueron los milagros que nuestro
Señor obró por san Columbano en vida y en
mnerle , que se pueden leer en su vida: nosotros
referiremos aquí algunos brevemente. Eslando
uno do sus monjes muy enfermo de calentura,
y no teniendo en aquel desierto con que
refrigerarse, habiendo mandado á sus monjes
hacer oración al Señor para que los socorriese;
pasados tres dias, vino un hombre que traia algunos
caballos cargados de pan y mantenimientos,
el cual dijo que interiormente so había sentido mover
de Dios , para proveer á los que con tanta