La leyenda de oro 4.pdf

l)ICIFM:lu; IA LEYENDA DE ORO. 4.1
rlre , y especialmente de su purísima Concepción'
y así el padre maestro Juan de Avila , predicador
apostólico de nuestros tiempos en Andalucía, Iralando
de las tentaciones sensuales, cuando son
importunas y molestas , y cuanto vale para vencer
la intercesión de los santos , y principalmente
la de la Virgen, dice estas palabras : «Especialmente
lie visto haber venido provechos notables
por medio de esta Señora ó personas molestadas
de flaqueza de carne , por rezarle alguna cosa en
memoria de la limpieza con quo fué concebida sin
pecado v de la limpieza virginal, con que concibió
al Hijo de Dios. Y es cierto , que nuestro Señor
ha hecho algunos milagros para testificar la
verdad.
17 Fué infundida á la Virgen en su purísima
Concepción, no solo la gracia para preservarla del
pecado original; mas también le fueron infundirlas
todas las virtudes morales , y le fué acelerado el
uso de la razón y verdadero conocimiento de Dios,
mucho mas perfectamente que le tuvo san Juan
Bautista. Tuvo la Virgen desde su Concepción la
ciencia de las cosas naturales y morales, que son
necesarias [tara la perfecta inteligencia de las
Escrituras sagradas, y para la prudente gobernación
exterior ; y una gracia tan grande, que
causaba en ella su compostura tan admirable y
divina , que jamás tuvo movimiento desordenado
, ni mal pensamiento , ni dijo palabra ociosa,
ni cayó en la menor imperfección del mundo, ni
en cosa que oliese á pecado : anles desde el punió
de su Concepción comenzó á merecer la gloria y
tomó la corrida, para alcanzar la joya de la bienaventuranza
con tan larges pasos, que á lodos
los santos dejó airas.
18 La fiesta de la Concepción de la Virgen
celebran los latinos y los griegos ; aunque los latidnos
á los 8, y los griegos á los 9 de diciembre
; y algunas oraciones ó sermones se hallan de
León, emperador, y de Jorge , obispo de Nicomedia
, en alabanza de esla fiesta. Algunos pensaron
que se comenzó á celebrar en la Iglesia latina por
ordenación del papa Sixto IV, pero es mucho mas
antigua. Tuvo principio en Inglaterra en tiempo
de san Anselmo , que murió el año de 1109, por
ocasión de una revelación que el obispo Equilino
dice , que tuvo el mismo san Anselmo: pero la
revelación no se hizo sino á un abad , inglés de
nación, llamado Elsino ó Elpino, el cual por los
años del Señor de 1070 , navegando'por el mar y
hallándose en peligro de ahogarse el navio , por
una brava tempestad que le sobrevino , le apareció
un varón resplandeciente , vestido de pontifical
, que le dijo , que prometiesen á Dios de
guardar cada año la fiesta de la Concepción de
nuestra Señora y de exhortar á otros, que la guardasen
, y que de esla manera saldrían de aquel
peligro y llegarían á puerlodeseado. Y preguntando
quién era, y en qué día se habia de celebrar
aquella (¡esla, dijo , que era Nicolás, obispo enviado
do la Virgen (á quien ellos se habían encomendado
para que los librase) , y que el día en
que se habia de celebrar la íiesla , cía á los 8 de
diciembre , en que la Virgen había sido concebi­
da. El santo abad y los que iban en su compañía
en la nave hicieron su voto y promesa á Dios como
les habia sido revelado , y luego se vieron fuera
de peligro. Y san Anselmo, siendo arzobispo
canluariense y primado do Inglaterra , favoreció
mucho esta fiesta , y de mano en mano se comenzó
á propagar, y la Iglesia de León de Francia la
admitió en tiempo de san Bernardo , cerca del año
del Señor de \ 145 : y el sanio como tan zeloso y
lan obediente á la Iglesia romana, escribió una
epístola á los canónigos de León . reprendiéndolos
¡jorque habian introducido nueva fiesta , sin autoridad
de la Iglesia romana (que es madre y maestra
de todas), y hace mención , aun que no lo explica
de la revelación que dijimos. No ha sido sola
aquella revelación, sino también se refieren otras;
y en las revelaciones de santa Brígida hay una,
que se hizo á la santa, de este misterio. Después
fué creciendo y extendiéndose mas esla devoción
de la fiesta de la Concepción, como la luz que
crece con el día; y la sania Iglesia alumbrada del
Espíritu santo , fué conociendo mas esla verdad,
como con el discurso del tiempo ha ido conociendo
otras muchas: porque como dice san Gregorio,
poco á poco la va enseñando el Espíritu sanio.
Pero mucho mas se estableció esla verdad con las
Constituciones y Extravagantes del papa Sixto IV,
de feliz recordación , que no solamente permite
que se celebre esta fiesta , sino convida á los fieles
que la celebren, y concede indulgencias á los
que la celebraren. Y el sacrosanto y ecuménico
concibo triclenlino confirma y manda, quese
guarden las dichas Constituciones de Sixto ; y declara
que no es su intención comprender en aquel
decreto donde se trata del pecado original á la inmaculada
Virgen nuestra Señora. Por donde se ve
la inclinación y común consentimiento de toda la
Iglesia universal , y con cuanta piedad se puede
celebrar esla fiesta y con cuanta reverencia y devoción
la recibieran y predicaran , si ahora vivieran
algunos santos, que al principio (por no haber
sido recibida de la santa sede apostólica) se recalaron
en celebrarla ; porque eran tan hijos de la
Iglesia romana, que les parecia que ninguna fiesta
se habia de introducir sin su auloridad. Sanio Tomás,
viendo que algunas Iglesias particulares celebraban
en su tiempo esta fiesta , y que la Iglesia
romana toleraba esta costumbre, dice, que por
esto solo no se debía reprobar: y en otro lugar dice
estas palabras: «La costumbre de la Iglesia tiene
grandísima autoridad , y en todas las cosas se debe
seguir , porque la misma doctrina de los doctores
católicos tiene su autoridad de la Iglesia ; y así
mas nos debemos arrimar á la autoridad de la
Iglesia que á la de Agustino ó Gerónimo , ó otro
cualquier doctor. Pues si santo Tomás no reprueba
la fiesta de la Concepción que celebraban algunas
Iglesias particulares , porque la Iglesia romana
la toleraba, y quiere , que en lodo sigamos
la autoridad de la Iglesia mas que la de cualquiera
doctor católico; ¿que dijera y quo hiciera,
si viviera ahora , y viera que no solamente la
Iglesia romana permite la fiesta de la inmaculada
Concepción , sino que la propone á todos los fie-