La leyenda de oro 4.pdf

DICIEMBRE ,18 LA LEYENDA DE ORO.
mei., (inn. 1292; Daniel « Virgine Maria, in
Vili. Carmel., el in Speculo orci.; Fr. Salvador
Siena; José Loneta; Lozana, en el lomo iv de
sus Anales; Fr. Alonso de la Madre de Dios, en
el lomo i de los suyos; Fr. José de Sania Teresa,
en las Flores del Carmelo; y oíros muchos.
* Los SANTOS FLOIIIÁN , CALANICO , Y CIN­
CUENTA Y OCHO COMPAÑEROS, MÁRTIRES. — En
tiempos del emperador lleraclio , solo porque seguían
la lé de Cristo, fueron martirizados en Eleuterépolisde
la Palestina. Murieron en 640.
SAN LÁZARO , oiusro Y CONFESOR.—En la ciudad
de Marsella es honrado en este dia san Lázaro,
obispo, el mismo que según leemos en el Evangelio
, fué resucitado de entre los muertos. Fué
hermano de santa María Magdalena y de sania
Marta , y según dicen, primer obispo de Marsella.
SAN JUAN DE MATA, FNUÜADOR.-—El Martirologio
romano hace también , en esle día , mención
de ese ilustre fundador de la orden de la Santísima
Trinidad para la ledcncion de los cautivos.
SAN ESTUUMIO , ARAD.—Es reputado el apóstol
de la Sajonia. Murió en 779. El sumo pontífice
Inocencio II, en el segundo concibo Lateranense
le mencionó entre el número de los sanios.
SANTA VIVINA , VIRGEN. — Es muy venerada
en Bigardis, cerca de Bruselas , y su ilustre santidad
la han comprobado muchos y manifiestos
milagros.
LA TRASLACIÓN DE SAN IGNACIO, OIIISPO Y
MÁRTIR. — Después del apóstol san Pedro, fué
el tercer prelado que rigió la Iglesia de Antioquía.
En tiempos de Trajuno se había trasladado su
cuerpo á Roma. Después fué devuelto á Antioquía.
Mas por último, en 540, fueron nuevamente
restituidas sus reliquias á Boma donde descansan
en la iglesia de San Clemente.
SANTA OLIMPÍADA , VIUDA. —Fué señora de
ilustre progenie y de opulenta fortuna. Nació hacia
308 , quedó huérfana á poco tiempo , y mas
adelanto casó con un noble rico. Este murió á los
veinte dias de casado. Nuestra santa quiso conservarse
viuda , y se dedicó á la piedad y á la
mortificación del cuerpo. Murió en olor de sanlidad
ó principios del siglo Y. El Martirologio romano
la nombra en esle dia.
SANTA BEGA , VIUDA Y ARADESA. —Siendo señora
opulenta, quedó viuda muy joven, erigió
iglesias , fundó ungían monasterio , y partió para
el Señor en 098.
NUESTRA SEÑORA DE LA O.—En el arzobispado
de Toledo , y en otras Iglesias de España , á
los 18 de diciembre se celebra la fiesta de la Expectación
del parto de la santísima Virgen María,
Reina nuestra, la cual se instituyó con nombre de
Anunciación de nuestra Señora en el décimo concilio
Toledano: porque viendo aquellos santos padres
, quo se congregaron en él, la obligación lan
precisa que nos corre á lodos los cristianos de solemnizar
aquel dichoso y bienaventurado dia , en
que el Verbo eterno se vistió do nuestra carne en
las limpísimas entrañas de la Virgen, que es á
los 25 de marzo, y por eslarcomunmenle la santa
Iglesia ocupada en aquellos dias en llorar la pasión .
del Señor, no le puede relebrarcon la alegría y regocijo
quo debe ; ordenó , que á los 18 de diciembre,
y ocho días antes de su nacimiento , se celebrase
esta fiesta con grandísima, solemnidad:
especialmente que estaba establecido por decreto
do algunos concilios , que en la cuaresma . que es
tiempo de ayuno y penitencia, no se celebrasen
fiestas de mártires (que eran las que en aquella sazón
solamente se celebraban) y la de la Anunciación
siempre cae en cuaresma : y como dice allí
el concilio, ya se hacia esta fiesta en algunas Iglesias
particulares de España. Esle concilio se celebró
el año octavo del rey Recesvinlo , y fué el
último del arzobispado de Eugenio , á quien sucedió
san Ildelónso : el cual , habiendo disputado,
convencido y desterrado á ciertos herejes, que por
nian mácula en la-limpieza de la Virgen , y defendídola
con gran devoción, doctrina y valor, dio
orden que esla fiesta de la Anunciación de la Virgen
se celebrase con título de Expectación del parlo.
También se llama esla fiesta Nuestra Señora de la
O ; porque desde las vísperas de ella se comienzan
en el oficio divino ó decir unas antífonas al Magníficat,
y se continúan hasta la víspera del Nacimiento,
que comienzan en O : y por una ceremonia
particular de la Iglesia de Toledo: porque
acabada de decir la oración de las vísperas de Ta
fiesta de la Expectación, todos los eclesiásticos^
que asisten en el coro dan grandes voces sin orden
ni concierlo, pronunciando esta letra O; para,,
denotar el deseo y ansia que los santos padres del
limbo , y todo el mundo tenia de la venida y nacimiento
de su universal Reparador y Redentor.
2 Porque luego que el hombre cayó y comió del
árbol vedado y con su desobediencia condenó á.
toda su posteridad y á todos sus hijos que habian
de nacer de él;. el Señor por su inmensa bondad y
clemencia , le dio esperanza de remedio, cuando
dijo ó la serpiente estas palabras : « Yo pondré enemistad
entre lí y la mujer, y entre su simiente y
la tuya : y esla te quebrantará la cabeza , y tú andarás
siempre asechando á sus calcañares:» quo
es, armandolazosen todossuspasos y caminos. Esla
sentencia de Dios, pronunciada contra el demonio
, fué después de aquella general caida la primera
luz y la primera gracia y prenda de esperanza
que la divina bondad dio al mundo , y
señaladamente á aquellos que primero fueron matadores
de sus hijos , que [¡adres: los cuales por
esla promesa de Dios entendieron que el fruto de
una mujer, hija suya, habia de confundir al demonio
, y reparar los daños de su desobediencia, y
restituir al linaje humano lo quo por culpa ciedlos
había perdido : y comenzaron á desear y á pedir
al Señor con grandes ansias, que se diese priesa
y acelerase esto remedio. Después fué el Señor
dando otras señales , y fortificando mas sus promesas:
de manera que lodos los sanios y amigos
de Dios entendieron este beneficio incomparable
, que Dios queria hacer al linaje humano
, y deseaban sumamente ver aquel dichoso