La leyenda de oro 4.pdf

austero , así en el modo que tenia de mandar, como
en el cuidado que lomaba en alentar y mejorar
en la virtud á los que veia desalentados y caídos;
porque decía que la religión , si se guarda exactamente
, es una continua cruz , y un perpetuo ejercicio
de mortificación; y que los superiores deben
mas procurar aliviar esta carga á sus subditos, que
hacérseles mas pesada, buscando nuevos y particulares
modos para mortificarlos; aunque también
deben probarlos y hacerles mas robustos , conforme
á la necesidad y fuerza de cada uno: lo cual
debe pesar el superior con el peso de la prudente
caridad. Cuando algún subdito suyo caia en alguna
falta ligera ó descuido , su mas áspera reprensión
era decirle: Dios os haga santo, hermano:
¿cómo hicisteis, ó cómo dijisteis esto? Pero si
la falta era grave y pedia mas satisfacción, no la
dejaba sin castigo; mas, para que se llevase mejor,
el mismo llamaba al que habia faltado, para que
conociese su culpa, y para compungirle mas, él
mismo se ofrecia á hacer penitencia por él; y después
de esta satisfacción y enmienda , no se acordaba
ni trataba mas de culpas pasadas. Puesto
caso que para todos sus súbitos era blando; pero
con los enfermos usaba de particular caridad, visitándolos
y regalándolos y haciéndoles proveer
de todo lo que habían menester, conforme al parecer
del médico; porque verdaderamente él imitaba
al glorioso apóstol san Pablo, enfermando
con el enfermo , y afligiéndose con el afligido.
71 Mas aunque el padre Francisco tenia para
con todos sus prójimos esta caridad ; pero mas la
mostraba y ejercitaba con los que decian mal de él,
y le perseguían. A los tales llamaba bienhechores,
por el bien que hacen los enemigos á los que persiguen
, aun que no lo pretendan hacer. Nunca se
le oyó palabra contra ellos, ni para descargo suyo,
ni consentia que en su presencia se dijese ni se
hablase cosa que pudiese desdorar á los que le calumniaban
: y si no podía defenderla obra; excusaba
la intención ; y mucho mas mostraba esta
caridad con las obras, que con las palabras, cuando
alguno de sus adversarios tenia necesidad de su
favor. Pero esta dulzura y caridad de este bienaventurado
padre para con sus prójimos, manaba
(como de su fuente) de aquel amor tan divino y
perfecto que él tenia al Señor, en el cual, y por el
cual, y para el cual los amaba : y cuanto era mayor
el fuego del amor que ardia en el pecho del padre
para con Dios; tanto eran mas vivas y mas
encendidas las llamas que salían de él para con
sus hermanos. Pues ¿quién podrá explicar la caridad
que tuvo para con Dios? El que se la dio,
solo lo sabe: por lo que hizo y padeció por él,
podemos rastrear algo de ella , y no menos por el
deseo afectuoso y abrasado que tenia de morir por
su amado , como se ve en una carta que el año
de 1559 escribió de Valladolid al padre Diego
Lainez , general de la Compañía, en ia cual le dice,
que Dios nuestro Señor le hacia gracia de darle
muy particular y entrañable deseo de morir derramando
la sangre por la verdad católica , y en
servicio de la santa Iglesia: y añade: «Pido por
caridad á vuestra paternidad, que le ofrezca este
LA LEYENDA DE ORO. OCTUBRE , 10
deseo por mí, y le suplique que le dé eficacia y
efecto, si de ello es servido, ó queá lo menos haga
que á mí me sea otra muerte y otro martirio verme
morir, sin morir derramando la sangre por él.»
Pues ¿qué diré de las otras admirables virtudes de
este glorioso padre? ¿Qué de aquella soberana
prudencia con que conoció la vileza y bajeza de
todas las cosas de la tierra , y las menospreció; y
estima y aprecio que tuvo de las del cielo, que
por haberlas dejado le habían de dar? ¿Qué de
la sencillez y santa simplicidad de paloma , acompañada
con esta prudencia de serpiente? Quería
antes ser engañado , que pensar que le engañaban:
y con haberse criado en la corte , donde hay tantos
artificios y engaños, y sido señor y virey, y
conocido por experiencia cuan poco hay que fiar
en el mundo; ninguna cosa bastaba para hacerlo
perder su santa simplicidad, ni sospechar mal de
nadie. Pues ¿qué diré de su maravillosa mansedumbre,
y que nunca se le oyó palabra descompuesta?
¿Qué del zelo de la justicia , siendo
seglar? ¿Qué de la severidad en la religión, cuando
veia que la suavidad no aprovechaba? ¿Qué do
la vigilancia para que no se entrase en la Compañía
el regalo y la relajación , ni cosa que la pudiese
desdorar ó menoscabar su vigor? ¿Qué de la
benignidad con que mezclaba esta severidad , de
manera, que el rigor fuese suave, y la suavidad
rigurosa, cuando era menester? ¿Qué de su honestidad
, que fué tanta, que estando enfermo en
casa de su misma hija la condesa de Lerma , no
consintió que ella le bañase con un poco de leche
los pies, que tenia hinchados y atormentados con
recios dolores de gota? ¿Qué de las otras virtudes,
que todas fueron heroicas y divinas en el padre
Francisco , y dignas de tan gran varón de Dios?
72 Como á tal lo trataba y regalaba el mismo
Señor, y lo hacia mil favores, no solamente adornando
su alma con las virtudes que hemos dicho,
sino también esclareciéndole con los resplandores
de su divina luz, y magnificándole con algunos
milagros y cosas sobrenaturales; porque , estando
una vez en Medina del Campo en su aposento
de rodillas en oración , le vio el padre Gerónimo
Ruiz de Portillo (que fué el primer provincial
de la Compañía en el Perú) rodeado de una
clarísima luz , y con el rostro muy resplandeciente.
Lo mismo vio en Berlanga otro padre que se llamaba
el doctor Ayala : el cual, entrando á prima
noche donde el padre estaba orando , le vio cercado
de una luz excesiva , y la pieza con mayor
claridad que si en ella hubiera muchas hachas ardiendo,
y juntamente vio que de su rostro salían
unos como rayos de gran resplandor.
73 También parece que el Señor le revelaba
las cosas secretas y ocultas; porque estando el año
de 1552 enOñate, llegó un lacayo de don Carlos,
su hijo, el duque de Gandía , que so llamaba Sanson
, criado antiguo de aquella casa, con la nueva
del nacimiento de don Francisco de Borja, su hijo
primogénito y sucesor; y antes que el lacayo hablase
y le diese las cartas que traia, le dijo el padre:
Seáis bien venido, Sansón: ¿cómo queda
Francisquito? Turbóse en gran manera el lacayo;