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La leyenda de oro 4.pdf

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«1С!КМ ВНЕ , 2о<br />

no se sana ? ¿ Qué avaricia se pue<strong>de</strong> curar , si con<br />

la pobreza <strong>de</strong>l establo no se cura? ¿Quién será<br />

lan ingrato y <strong>de</strong>sconocido, que viendo al Criador<br />

(le los cielos, al Señor <strong>de</strong> los ángeles , á la gloria<br />

do los bienaventurados , en esle hábilo y figura<br />

tan humil<strong>de</strong>, pa<strong>de</strong>ciendo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su naciinienlo tanlas<br />

maneras <strong>de</strong> trabajos, no se esfuerzo á imitar<br />

a'go <strong>de</strong> lo que ve en él? Pudo tamo esle ejemplo<br />

<strong>de</strong>l Señor y la doctrina , que (como dijimos)<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el pesebre , como <strong>de</strong> una cátedra divina<br />

nos enseñó , que innumerables monjes y discípulos<br />

suyos, por imitarle , hicieron divorcio <strong>de</strong> todas<br />

¡as cosas <strong>de</strong>l mundo, y <strong>de</strong> ricos se hicieron pobres,<br />

y <strong>de</strong> po<strong>de</strong>rosos y estimados , abatidos y humil<strong>de</strong>s,<br />

y se abrazaron con la abnegación <strong>de</strong> sí mismos . y<br />

con la cruz <strong>de</strong> Cristo; <strong>de</strong> manera que lodos sus gustos<br />

y <strong>de</strong>leites eran afligirse , y martirizarse por su<br />

amor, hallando en las penas regalo , en la mortificación<br />

comento v en la muerto vida. Y esla es<br />

la primera cosa, que en el sacrosanto nacimiento<br />

<strong>de</strong>l Yerbo eierno <strong>de</strong>bemos consi<strong>de</strong>rar.<br />

6 <strong>La</strong> segunda cosa es , pon<strong>de</strong>rar lo que el<br />

evangelista san Lucas nos dice <strong>de</strong>l sagrado parlo<br />

<strong>de</strong> la Virgen , y las circunstancias que concurrieron<br />

en el nacimiento <strong>de</strong> su preciosísimo Hijo, lias<br />

antes quo <strong>de</strong>senvolvamos esla dulcísima historia,<br />

y representemos á los fieles esle espectáculo , que<br />

admiró a los ángeles, á los hombres, al cielo y á<br />

la tierra ; bien es , que presupongamos que no<br />

nació el Salvador sajelo á lugar , ni á líe.iipo, como<br />

nacen todas las oirás criaturas; porque (como<br />

dijimos con san Bernardo) la criatura que eslá en<br />

el vientre <strong>de</strong> la madre no pue<strong>de</strong> salir á luz y entrar<br />

en esla vida , cuando quiere y don<strong>de</strong> quiere:<br />

mas el Salvador <strong>de</strong>l mundo, como Señor <strong>de</strong> los<br />

tiempos y do todo lo criado , pudo escoger el<br />

tiempo y el lugar en que habia <strong>de</strong> nacer, y trazar<br />

¡as cosas <strong>de</strong> manera que todos le sirviesen y fuesen<br />

instrumento <strong>de</strong> su divina provi<strong>de</strong>ncia : la cual<br />

es suave y fuerte: y por una parle da cabo á lodo<br />

lo que quiere, lan infaliblemente, que ninguna<br />

cosa se lo pue<strong>de</strong> estorbar; y por otra lo dispone y.<br />

or<strong>de</strong>na con lan admirable suavidad , que algunas<br />

veces parece que las cosas ellas mismas se hacen,<br />

como si la divina provi<strong>de</strong>ncia no las menease v<br />

anduviese en ellas: y esla consi<strong>de</strong>ración es muy<br />

eficaz y <strong>de</strong> gran fuerza para aquietar y consolar<br />

algunas almas afligidas y zelosas <strong>de</strong> la gloria <strong>de</strong>l<br />

Señor , cuando ven en el mundo algunos acaecimientos<br />

tan extraños y lan exorbitantes, como si<br />

Dios no tuviese la mano en ellos y estuviesen fuera<br />

<strong>de</strong> la jurisdicción <strong>de</strong> su provi<strong>de</strong>ncia , que (como dijimos<br />

) es fuerte y suave ; y por medio do ella el<br />

Señor , como sapientísimo pilólo . lleva el gobernalle<br />

y guia el navio al puerto , cuando quiere y<br />

"como quiere , por mas quo los vientos sean furiosos<br />

y los mares alterados : porque como dice el<br />

profeta Isaías : Consilium meum slabit, el отnis<br />

voluntas mea fiet: Lo que yo <strong>de</strong>terminare,<br />

será firme y estable, y todo lo que yo quisiere se<br />

hará.<br />

7 Volviendo, pues, á nuestro propósito , esta<br />

provi<strong>de</strong>ncia divina escogió el tiempo y el lugar en<br />

uue el unigénito Hijo <strong>de</strong> Dios y <strong>de</strong> María habia <strong>de</strong><br />

LA LEYENDA DE ORO. 491<br />

nacer , y or<strong>de</strong>nó , que el emperador <strong>de</strong> Roma y<br />

todas las criaturas sirviesen al nacimiento <strong>de</strong> su rey<br />

y Señor , y que testificasen que era Dios el que<br />

nacía : porque primeramente , cuanto al tiempo,<br />

quiso nacer <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> tantos siglos y millares <strong>de</strong><br />

años que habían pasado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el pecado <strong>de</strong> nuestro<br />

primero padre; para que mejor se conociese la<br />

enfermedad y se entendiese la necesidad que ellinaje<br />

humano tenia <strong>de</strong> remedio , y que las fuerzas<br />

<strong>de</strong> la naturaleza no se le podían dar; y <strong>de</strong>seasen<br />

y pidiesen á Dios esle médico celestial , y remediador<br />

do todos nuestros males , y como tan<strong>de</strong>seado<br />

<strong>de</strong> todas las gentes , fuese mejor recibido<br />

y abrazado. Escogió asimismo el tiempo <strong>de</strong> paz,<br />

como Rey pacífico y medianero entre Dios y el<br />

hombre : y para esto or<strong>de</strong>nó , que el emperador<br />

Oclaviano Augusto , habiendo vencido y sujetado<br />

á lodos sus enemigos , gozase <strong>de</strong> gran paz y<br />

quietud. Y porque venia como maestro <strong>de</strong>l cielo<br />

á enseñarnos la espereza y mortificación <strong>de</strong> la carne<br />

, como habernos dicho, escogió para nacer el<br />

mes <strong>de</strong> diciembre, tiempo áspero, <strong>de</strong>sabrido y<br />

frió , y muy contrario á la ternura <strong>de</strong>l niño y á la<br />

<strong>de</strong>lica<strong>de</strong>za <strong>de</strong> la madre. Por la misma causa , y<br />

para mostrarse Hijo verda<strong>de</strong>ro <strong>de</strong> David (á quien<br />

se habia hecho la promesa , que do su linaje nacerla<br />

el Mesías) , escogió á Relen , al<strong>de</strong>a pequeña<br />

cerca <strong>de</strong> Jerusalen, para darnos en lodo ejemplo<br />

do humildad y menosprecio <strong>de</strong> la vanidad <strong>de</strong> los<br />

lujos <strong>de</strong> Adán, que tanto se precian <strong>de</strong> haber nacido<br />

en lugares ilustres y <strong>de</strong> gran nombre. Y para<br />

que se cumpliese en todo el consejo <strong>de</strong> Dios , y<br />

con la novedad y extrañeza.do las cosas que sucedían<br />

estuviese el mundo admirado y asombrado<br />

y con gran<strong>de</strong> expectación, y todas las criaturas<br />

sirviesen al nacimiento do su Criador; ea.<br />

aquel mismo tiempo, ó poco antes que naciese,<br />

sucedieron raros prodigios y cosas maravillosas,<br />

que se pue<strong>de</strong>n ver en los autores <strong>de</strong> las Historias<br />

eclesiásticas y profanas , y nosotros apuntamos<br />

algunas <strong>de</strong> ellas , auténticas y verda<strong>de</strong>ras, en<br />

la vida que escribimos <strong>de</strong> Cristo nuestro Re<strong>de</strong>ntor<br />

: porque otras hay recibidas por tales, que no<br />

lo son. Y porque la sacratísima Vírgen y su esposo<br />

san .losé moraban en Nazaret: para que se<br />

cumpliese lo que Dios habia <strong>de</strong>terminado y el profetas<br />

Miqueas profetizado , que habia <strong>de</strong> nacer<br />

el Mesias y capitán <strong>de</strong>l pueblo do Israel , en el<br />

pequeño y humil<strong>de</strong> do Belén ; dispuso el Señor<br />

las cosas <strong>de</strong> manera , que el emperador Oclaviano<br />

, con la paz que tenia en su imperio, mandó<br />

publicar un edicto, en que or<strong>de</strong>naba que todos,<br />

sus subditos se encabezasen , cada uno en la ciudad<br />

don<strong>de</strong> estaba la cabeza <strong>de</strong> su familia y do<br />

don<strong>de</strong> é! tenia su origen y <strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ncia : porquo<br />

<strong>de</strong> esla suerte pretendía el emperador ó saber la<br />

gente <strong>de</strong> guerra que tenia en todo su imperio y<br />

las fuerzas que <strong>de</strong> él podia sacar cuando fuese menester<br />

; ó lo que es mas probable , quería acrecentar<br />

sus rentas , echando algún pecho y nuevo<br />

tributo sobre cada cabeza <strong>de</strong> sus vasallos. Con<br />

osla ocasión, que sirvió suavemente á lo que el<br />

Señor habia <strong>de</strong>terminado, partió la santísima Vírgen<br />

<strong>de</strong> la ciudad do Nazaret para Belén , eslan<strong>de</strong>

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