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NOVIEMBRE, 24 LA LEYENDA DE ORO. 341
e n la celda , sumo reliro de seglares, y perpetua
asistencia en el coro; y cuando rezaba el oficio
divino á solas, siempre era de rodillas. Diéronle
una celda estrecha y oscura: abrió un pequeño
agujero enel tejadopara recibir un rayode luz, con
que poder repasar sus lecciones : pero gozaba de
una ventanilla con su vidriera que salia al santísimo
Sacramento, que era todo su consuelo y celestial
luz de su alma. Esta breve clausura, desnuda
de toda alhaja y curiosidad , era su celda : su cama
dos tablas desiguales, sin lienzo, sin colchón y un
leño por cabecera : los hábitos exteriores eran muy
pobres , y los interiores tan penitentes, que á raíz
de las carnes vestia un jubón hecho de esparlo,
anudado y torcido , á modo de malla ó red , y los
calzones de lo mismo ; y cuando se los desnudaba,
era para tomar sangrientas disciplinas, ó ponerse
mas ásperos cilicios. Acabada la teología , y entrando
en los veinte y cinco años de edad , le mandaron
los prelados se ordenase de misa , aunque
resistiéndolo su humildad. Después de haberse ordenado
, se preparó para celebrar la misa primera,
con largas vigilias, con lan fervientes deseos , con
tanta humildad y encendido amor de Dios, que
parece queria exceder á los serafines. Lo que sumamente
deseaba y pedia á Dios con instancia,
era que le conservase su Majestad toda su vida ia
blanca estola que le vistió en el bautismo, y que
hasta entonces , por especial gracia suya , habia
procurado guardar intacta. Cuando en la misa
tuvo al Señor en sus manos , de suerte enfervovorizó
la súplica, que mereció oir por respuesta:
Yo le concedo lo quo me pides. Quedó el santo
sacerdote tan agradecido como consolado; porque
juntamente sintió en su alma una espiritual
renovación , y haberle el Señor concedido una pureza
tan feliz , que le restituyó á la inocencia de
un niño de dos años, y confirmó engracia, al
modo que á los sagrados apóstoles , para que jamás
le llegase á ofender con culpa grave , como se
supo de sus confesores , y de dos personas espirituales
á quienes nuestro Señor lo reveló : y á esto
parece aludia lo quo la santa madre Teresa solia
repetir (siendo ya el siervo de Dios carmelita
descalzo), diciendo, que el P. Fr. Juan de la
Cruz era una de las almas mas puras y santas que
Dios tenia en su Iglesia, y que le habia infundido
grandes tesoros de luz, pureza y sabiduría del
cielo.
8 Para asegurar mas tales tesoros, deseaba
esconderlos y retirarlos mas del mundo: y para
hacerlo, iba tratando de pasarse á la Cartuja, para
vivir mas desconocido y mas á solas con Dios. Andando
con estos pensamientos , vino de Salamanca
á Medina en ocasión que la santa madre Teresa
acababa de fundar el convento de sus monjas en
aquella villa, y disponia el fundar otro de frailes,
también descalzos; porque hasta entonces
solo habia fundado monjas. Tenia para todo las
debidas licencias; pero fallábanle sugelos que lo
principiasen. Noticiada de las buenas calidades de
Fr. Juan de San Matías, le declaró sus inlentos
de fundar un convento de la misma orden muy reormado
, y en donde los frailes profesasen tam-
bien la misma austeridad , pobreza , retiro y regla
primitiva que ya había entablado en las
monjas: y que pues este mismo espíritu le tiraba
á la Cartuja : buena Cartuja lendria aquí
dentro de su orden. No fué menester mas para
quo le diese su consentimiento el siervo de Dios:
porque mientras hablaba la santa, le acordó el Señor,
que esto era lo que le dijo antes de tomar el
hábito en aquellas palabras, que seria religioso
de una religión, cuya perfección antigua ayudaría
á levantar:» con que desde luego se ofreció con
gusto á la santa.
9 Aun no tema la santa madre sitio , ni casa
alguna para el efecto; pero Dios, que era el principal
autor de esle negocio , preslo le envió un caballero
que le ofreció una casa ó cortijuelo en la
aldea de Duruelo , entre Yalladohd y. Medina del
Campo, que es en Castilla la Vieja. Estaba la casa
en un campo desabrigado , expuesto á todos vientos
y soles, junto á un arroyuelo llamado Risalmar:
consistía toda ella en un razonable portal: á
un lado de él corría una cámara, no muy larga,
tan baja , que casi ofendía las cabezas: encima un
desván á leja vana , á quien daba ó quilaba luz una
leja que servia de ventana: fuera de esto habia una
cocinilla: y todo lo abrazaba una cerca rústica. Aquí
enviósanta Teresa al bendito Fr. Juan con un peón,
para que aliñasen y compusiesen aquella pobre
posada en forma de convento, mientras iban dos
frailes mas, que ya lenia prevenidos , para que
diesen principio á la reformación. Todo el ajuar
que llevaba era un recado para decir misa , y
el hábito de pobre y riguroso sayal, que la sania
madre le dio , cosido por sus manos , para vestirlo
en descalzándose. Con esle pobre apáralo
llegó á Duruelo ; y con el grande fervor de espíritu
que llevaba , le pareció haber llegado á las
Indias de sus mayores riquezas , y al centro de
sus deseos. Todo el dia gastó en formar y componer
aquel resumido convento , modelo y ejemplar
originario de todos los que ahora ocupan las cuatro
partes del mundo. Comenzó barriendo toda
la casa , y después de bien limpia , la adornó de
calaveras y cruces que hizo de palo rústico. A
la noche , cuando le faltó la luz del dia para poder
trabajar, se acordó habían pasado todo el
dia sin comer. Envió al compañero á pedir alguna
limosna , con que pasaron aquella noche. Al
otro dia , dispuesto el monasterio bien pobremente,
vistióse su hábito descalzo , angosto y breve,
hasta el tobillo , en la forma que ahora lo llevan
los padres carmelitas descalzos , lodo muy estrecho
y reformado, descalzo del todo , sin abrigo ,
sin defensa de pies y piernas; porque después admitieron
las sandalias ó alpargatas que ahora
usan. Asi desnudo y recoleto presentó á los ojos
del mundo la figura del primer descalzo carmelita
, renovador de la anligna severidad profética.
Admiraban los labradores en aquel nuevo ermitaño
el áspero traje nunca visto , la aspereza de
vida , el aspecto endiosado y el trato lodo del
cielo. Oianle palabras de vida ; y al olor de tanta
santidad se iban lias él; y no se hablaba de
otra cesa por las aldeas comarcanas, sino del