La leyenda de oro 4.pdf

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reno, que el mismo Bilio elegantemente tradujo de
griego en lalin; yol cardenal Baronio siéntelo
mismo en las anotaciones del Martirologio romano,
que hace, mención de los santos Barlaan
y Josal'at á los 27 de noviembre.
19 Pero pregunto yo á los que leyeren lo
quo aquí queda referido : ¿ qué les parece do los
consejos de Dios, y de los medios quo toma para
amplificar su gloria y salvar á los quo es servido ,
y sacar luz de las tinieblas, y de las espinas rosas,
y de la muerte vida? ¿ Quién puede cerrar á quien
Dios abre , ni poner estorbo á quien él favorece,
ni contrastar á su voluntad ; pues todas las diligencias
del rey Abenner no fueron parte para que
Josafat, su hijo, no tuviese noticia de Cristo, y
recibiese la luz del cielo? ¿Quién no confiará do
poder vencer con la gracia del Señor la flaqueza
de su carne, viendo como la venció Josafat, siendo
príncipe, mozo y rodeado por todas partes de
víboras y basiliscos , y estando en medio de las
llamas, sin quemarse? ¿ i qué hombre habrá quo
no huva del trato familiar de la mujeres , sabiendo
que son lazos para el alma , y ruina de la castidad?
O ¿qué mujer honesta que no haga lo mismo
al hombre? ¿Quién se anegará en el abismo de
sus pecados, y desconfiará de ser perdonado do
ellos y de la misericordia del Señor, viendo á Xacor
y á Teudas, magos, y lizoneros del infierno
, y á Abenner , derramador de tanta sangro do
mártires, convertidos y admitidos á su gracia y reconciliación?
¡ Qué gran seguridad tenemos los
-cristianos de la verdad y excelencia de nuestra
sagrada religión , viendo como triunfa de los tiranos,
de los sabios del mundo, y de lodo el poder
del infierno , y que las máquinas y ardides que toma
nuestro enemigo para obscurecerla y derribarla
, ellos mismos sirven para ilustrarla mas, y establecerla
1 Pues los hombres regalados, ambiciosos
y codiciosos , que beben los vientos , y se apacientan
de bellotas, y se revuelcan eu el cieno de
sus vicios como puercos ; ¡ qué motivos, qué estímulos
tienen aquí para abrir los ojos; y mirando
al cielo , menospreciar todas las cosas de la tierra,
y morir al mundo para vivir á Dios, como lo
hizo Josafat : el cual, siendo rey en la flor de su
edad, tuvo el reino por carga, y le dejó, y con él
todas las grandes riquezas y delicias (pie poseía ,
v vestido do su desnudez y cubierto de cilicio ,
en un desierto, y acompañado de fieras y juntamente
do ángeles , vivió tantos años con aspereza
mas que humana , y como percginio del inundo ,
y morador del paraíso! Pero el Señor le confortó
y le dio perseverancia, y le hizo glorioso en el
cielo y en la tierra , y con su ejemplo nos ensoñó,
que es lan grande bien el gozar para siempre, do
su gloriosa vista . y de la compañía de lodos los
cortesanos de su corle real, (pie todos los trabajos
v penas que por llegar á él so lomaren , se deben
MSI i mar como si no fuesen; y que la gloria es tan
inmensa é incomprensible, que por mucho quo
nos cueste , siempre se compra de balde. Dénos
su divina Majestad su espíritu, para que lo conozcamos
, é imitemos á estos santos , que tan bien
le supieron imitar.
LA LEYENDA DE 0110. NOVIEMBRE, 27
* Los SANTOS BASILEO , AUXILIO, Y SATUR­
NINO , MÁRTIRES.—El primero ora obispo de una
ciudad do Asia , cuyo nombre se ignora. Hallándose
casualmente en Antioquia, durante la persecución
de Decio, fué preso juntamente con Auxilio
y Saturnino, y los Ires alcanzaron la palma
del martirio, después do haber sufrido varios tormentos.
Los SANTOS IRENARCO, ACACIO, Y SIETE SANTAS
MUJERES, MÁRTIRES.— Durante la persecución de
Diocleclano eran eslas sanias un día atormentadas
en Sobaste de Armenia, y á vista do su constancia,
se convirtió á la fé do Jesucristo un gentil llamado
Irenarco, que fué bautizado por el presbítero
Acacio. En seguida ambos sanios fueron asociados
al glorioso martirio do las siete sanias mujeres , y
todos consumaron junios su combale , siendo degollados
por orden del gobernador Máximo. El
P. Pagi dice que esle martirio sucedió el año 303.
SAN VALERIANO, OBISPO Y CONFESOR.—Sucedió
á Forlunaciano, obispo amano, en la silla episcopal
de Aquileva, en tiempo del emperador Va—
lenlimano. Purgó su diócesis de la herejía, y reformó
la disciplina, de modo que hablando de él san
Gerónimo en las carias ,'i-2 y '¡-3, dice que su rebaño
llegó á transformarse en un coro de santos.
Valeriano presidió el concilio de Aquileva, congregado
por Graciano contra los arríanos, y después
de haber prestado importantes servicios á la
reliL'ion, murió santamente entre los años 372
y 381.
SAN MÁXIMO , OBISPO Y CONFESOR.—Nació en
Provenza, de padres piadosos, quo le educaron en
la piedad y en el horror al vicio. Desdo su niñez
estuvo dotado de todas las gracias y virtudes. Fué
amante del retiro y de la mortificación, so dedicó
á los esludios, y procuró ya en aquella edad ser el
consuelo y amparo délos pobres , enlre los cuales
distribuyó después el producto desús bienes, para
abrazar la vida religiosa en el monasterio de Lerms.
En A2G fué elegido abad del mismo monasterio
, que adquirió nuevo lustro bajo la dirección
del sanio. Al cabo de siete años fué elegido y consagrado
obispo de Uiez en Provenza, cuya ciudad
le recibió como un ángel enviudo del cielo
para dirigirla en los caminos de la santidad. En
su nuevo eslado fué Máximo perfecto ejemplar de
zelo , do humildad , de paciencia y de amor á los
pobres. Asistió á los concilios celebrados entonces
en lasGaüas, y murió rodeado de gloria y cubierto
do bendiciones, por los años de 402.
.SAN ACARIO, OBISPO Y CONFESOR.—Floreció
en el siglo Yl¡. Tomó el hábito en el monasterio
de Luxeu , fué discípulo do san Columba no , y el
año 021 lo sacaron de su retiro para colocarlo eu
la silla episcopal deN'oyoii. Fué prelado eminente,
ilustre en grandes virtudes y en milagros. Estuvo
unido en amistad con el rev Dagoberto, (pie á sus
instancias prestó servicios importantes á la religión
, y murió el año 039.
SAN VIRGILIO, OBISPO Y CONFESOR.—Nació
en Irlanda, y fué umversalmente respetado por
sus vii ludes y sabiduría En tiempo del rey Pepino
, pasó á Francia; permaneció dos años en la