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i no LA LEYENDA DE ORO. or.rinim;, lí)
las palabras Je David : In le, Domine, aperad,
non con fundar in wternum. Con ser tan estimado
de los reyes y príncipes, nunca esperó de su
mano el buen suceso do sus negocios, ni temía
mal suceso aunque se le opusiesen personas mnv
poderosas , y no so descubriese camino para llegar
al cumplimiento de sus deseos; porque todo lo
esperaba de Dios, y teniendo á Dios de su parle,
no tenia á quien temer. Con esta esperanza venció
insuperables dificultades, é hizo posibles, los que
á la prudencia humana parecían imposibles; y
decia á todos los que trataba : En sus pretensiones
pongan en Dios la esperanza; que él encaminará
los medios al deseado fin. Foresta confianza sustentó
Dios al santo y á sus hijos milagrosamente
muchas veces, cuando estaban destituidos do todo
remedio humano. En la fé de los misterios divinos
y en la esperanza de los bienes celestiales, se conocía
que san Pedro era hombre que vivía en la
tierra: en la caridad parecia un serafín, do los
que habitan en el cielo : tanto era el incendio de
su amor, que no pudiéndolo sufrir, se salia muchas
veces de la estrechura de su celda á los campos
buscando el aire frío, para que refrigerase el
ardor de su pecho. Dice una cosa muy rara su historiador
Fr. Juan de San Bernardo, procurador
general en Boma en la causa de la canonización
de san Pedro do Alcántara, que viéndose en una
ocasión abrasado del fuego del amor divino, sin
poder sufrir sus llamas se arrojó en un estanque
helado para templar el incendio , y que con su calor
deshizo el hielo, calentó el agua , y comenzó á
hervir el estanque, como suele una caldera puesta
al fuego. Por los excesos de su amor, con que suspiraba
, se quejaba lastimosamente, y daba voces
por ¡os campos, convidando á todas las criaturas
á alabar á Dios, le tenian por loco los que no le
conocian: «Y de verdad lo estaba (dice santa
Teresa) á lo divino de aquella locura y embriaguez
que tenia el ¿anto profeta , cuando convidaba
á todas las criaturas del cielo y de la tierra á las
alabanzas de Dios, cantando aquel admirable
cántico del Bcnedicile omnia. ¡O qué buena locura
si nos la diese Dios á todos! » De un fuego
se encendió otro fuego , de la caridad con Dios la
caridad con los prójimos. A lodos sus prójimos
amaba con un verdadero amor: á todos procuraba
su mayor bien , que es la salvación y perfección,
procurando sacar á los pecadores de sus pecados,
v adelantar á los justos en la justicia con
sermones, pláticas, conversaciones familiares,
consejos, ejemplos, penitencias, oraciones y cuantos
medios hallaba que conducían para aprovechar
á alguna alma.
12 Su paciencia fué invencible en los trabajos
de cualquiera parte que le viniesen. Afligíale
Dios con enfermedades, los hombres con injurias,
los demonios con tentaciones, la carne le hacia
guerra, el mundo le perseguía, el infierno le maltrataba,
y él deseaba que creciesen las penas, y
se aumentasen los trabajos; porque decia, que el
padecer muchas tribulaciones por amor de Jesucristo
es el camino mas cierto y seguro para alcanzar
la perfección: y aunque es estrecho, ás­
pero , y lleno ile espinas, llega hasta las puertas
del cielo. Su prudencia era admirable para encaminar
los negocios del servicio divino , como su
constancia para empezarlos y proseguirlos hasta
conseguir el logro do ellos. El conde de Oropesa
don Juan Alvarez do Toledo, no menos prudente,
que piadoso y religioso príncipe , veneraba todas
las palabras del santo, admirando en ellas una
prudencia mas que humana , y decia que eran
como las palabras de la Escritura, que encierran
cada una muchos misterios, y halla cada uno en
ellas lo que ha menester. Estando un dia el conde
con el santo, lamentándose de la perdición del
mundo, lo dijo: ¿Qué lo parece, P. Fr. Pedro,
cuál está el mundo con tantas culpas? No sé cómo
nos sufre Dios y no Hueve rayos sobre nosotros.
Respondió el santo : ¿De eso so aflige V. S.? No
tenga pena; que remedio tiene. Admirado el conde
de que hallase remedio en un mal tan desesperado
, le preguntó: ¿Y qué remedio? Fácil, señor:
con que V. S. y yo seamos los que debemos , podremos
tanto con Dios , que lo remedie; y cuando
nó , ya estará el mundo remediado , cuanto es do
nuestra parto, y habrá menos que remediar. Su
penitencia fué increíble: no comia sino de tres en
tres dias una vez, y algunas veces so lo pasaban
seis y ocho dias sm comer ni beber cosa alguna
: comia un poco de pan con unas yerbas,
y para quitarla el poco sabor que podia tenérosla
comida, echaba sobre ella ceniza y agua fria , ó
polvos de ajenjos ú otras yerbas amargas. Yino no
lo probó en su vida , aunque lo aconsejaron muchos
que lo bebiese para templar los continuos
dolores do estómago que lo alligian. Al sueño,
decia él que aborrecia mas que á la muerte , y en
cuarenta años no durmió entre noche y dia mas
que hora y media, y nunca tuvo mas cama que el
suelo duro: y cuando estaba enfermo, ponia por
regalo un pedazo tío pellejo sobre que se sentaba;
porque en su celda no pedia estar extendido, por
ser la celda do cuatro pies y medio larga, y el
santo de grande estatura. Cuando dormía fuera del
convento en la casa de algún seglar, nunca so
echaba en la cama , aunque la descomponía ordinariamente
para disimular su penitencia ; sino en
un rincón del aposento. Todas las noches tomaba
dos disciplinas de sangre , una antes do maitines,
y otra antes de amanecer, unas veces con cordeles
nudosos , otras con ortigas , otras con cadenas
de hierro, variando los instrumentos para renovar
el dolor. Siempre traía descubierta la cabeza al
sol, aire, lluvias, nieves y hielos: y no pocas veces
se poma en oración en los campos cuando estaba
nevando ó lloviendo: y congelándose la nievo,
ó el agua en su cabeza; para limpiarla so arrancaba
ios cabellos, deseando padecer de alguna
manera la corona de espinas del Señor. En tiempo
de invierno abría la ventana y puerta de su celda,
y quitándose el mantillo, so ponia en medio de rodillas,
hasta que con el aire helado que pasaba,
quedaba el cuerpo pasmado del frió, y entonces
cerraba la ventana , y le decia á su cuerpo, como
burlándose de él : Bien te regalas, cuerpecillo;
pues cierro la ventana porque no sientas el frió.