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lud muv amable. Mas el demonio, temiendo la
guerra que le habia de hacer, tomó por instrumento
para derribarle á unas mozuclas lascivas, quo
se enamoraron de él desatinadamente, y le pretendieron
mancillar: pero el santo mozo, conociendo
la limpieza del corazón humano, y que no
hay cosa tan segura ni lugar tan sanio, donde no
entre la sensualidad de nuestra carne (por ser enemigo
doméstico y arraigado en nuestras entrañas,
y que siempre le trae el hombre consigo), si Dios
no le defiende; armóse con la oración, suplicando
al Señor que le guardase: y para huir de las ocasiones
de caer y perder la castidad , se determinó
á salir de su patria y dejar á su misma madre,
que, hecha arroyos de lágrimas, se echaba á sus
pies, y tendida al umbral de su puerta , le pedia
que no se fuese, mostrándole los pechos que había
mamado; pero Columbano , como era llamado
y guiado de Dios, con los ojos serenos (como enseña
san Gerónimo que en semejantes ocasiones
se debe hacer), pasó por encima de su madre, rogándola
que se conformase con la voluntad de
Dios : porque él se lo pagaría con retribución
eterna.
2 Halda allí cerca un varón sanio, y en las
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LA LEYENDA DE ORO.
sag agradas Escrituras muy ejercitado, que se llamaba
•a Senil, y
á éste se fué Columbano, y estuvo al-
gun tiempo con él, y se aprovechó lauto en su
compañía en todas las ciencias , que siendo aun
mozo , escribió algunos libros graves y eruditos,
y entre ellos una exposición de los salmos.
Después, para pasar mas adelante en la virtud
, se hizo monje en el monasterio de Renchor,
donde era abad un santo varón , llamado Comogehs.
Á este se enlregó Columbano , para que le labrase
é instruyese en la vida religiosa y perfecta;
y él se dio con tanto cuidado á ella , que entre los
otros monjes era un vivo retrato de santidad y
virtud. En este monasterio estuvo muchos años
con gran contento suyo, y edificación y fruto de
los oíros monjes; mas el Señor, que le quería poner
como una hacha encendida sobre el candelera
de su Iglesia , para que con su claridad alumbrase
á muchos, le inspiró que saliese de Irlanda: y
habiéndolo comunicado con su abad , se partió
con mucho sentimiento de lodo el convenio , con
doce compañeros escogidos y varones adornados
de religión y letras, para Francia, adonde llegó
y fué recibido muy benignamente del rey Sigiberto.
Recegiéronse san Columbano v sus doce compañeros
en un desierto que les pareció á propósito,
y se llamaba \ ogaso, y vulgarmente Luxovio. En
este lugar hicieron una capilla con nombre de
San Pedro, y unas celdillas á manera de chozas
para su habitación , en las cuales viviau , atendiendo
de día y do noche á la contemplación do
las cosas del cielo, y olvidándose de las de la tierra
, con tan raro ejemplo y tan suave olor de
Cristo, que muchos, por la faina do su virtud,
venian á ellos y ponían sus personas y sus haciendas
en sus manos . y los logaban con mucha
instancia que los admitiesen en su santa compañía.
De c.ila manera comenzó el monasterio luxoviense
á florecer y crecer cada día mas , y san Co-
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lumbano á sor conocido y respetado de todos. No
ayudaba poco para esto el ver que nucslro Señor
le honraba y magnificaba con muidlos milagros
que por él hacia; aunque no lo fallaron graves
lenlaciones y borrascas, que bastaban para dar al
través con el navio , si no estuviera firme y tan
amarrado á la áncora do la esperanza y protección
del Señor.
3 Iba un día solo por el monio, pensando y
tratando consigo mismo algunos lugares de la sagrada
Escritura : vínole un molesto pensamiento,
cuál de las dos cosas escogería, si estuviese en su
mano, ó sufrir los agravios de los hombres , ó la
crueldad de las fieras; y como este pensamiento
le fuese importuno , hizo la señal do la cruz sobre
su frente y oró al Señor, y dijo : Mejor es subir la
ferocidad de las bestias, donde no hay pecado,
que la rabia de los hombres que, persiguiendo á
los oíros, pierden sus almas. Estando pensando y
diciendo oslo, aparecieron de improviso doce lobos
que le cercaron y con sus bocas llegaron como á
asir de sus ropas. No se turbó san Columbano con
la vista de los lobos, antes eslavo seguro y constante
, confiando en la protección de Dios, y suplicándolo
(pie le favoreciese en aquel tranco. Dejáronle
los lobos como espantados de su constancia
: mas pasando adelante oyó muchas voces como
de ladrones que \ enian sobre él; pero tampoco
se movió , entendiendo que no le podía venir
daño, sino permitiéndolo el Señor; aunque
nunca supo el santo si aquellos lobos que habia
visto y las voces que había oído habían sudo verdaderas
voces , ó embustes y marañas de Satanás
, que por aquel camino le quería espantar.
k No se contentó san Columbario con haber
edificado el monasterio luxoviense; mas viendo
que eran muchos los nuevos soldados que Dios le
enviaba para que militasen debajo de su bandera,
labró otro que, por las muchas aguas que tenia,
llamó Fontanas, y puso en él por superiores algunos
religiosos de conocida y aprobada virtud.
Solía el santo varón los domingos y algunos días
do iicslas mas solemnes retirarse en alguna soledad
apartada de su monasterio, para darse mas á
la oración ( que es cosa muy provechosa y usada
de muchos santos, recogerse á tiempos para vacar
mas quietamente á Dios); mas una vez , entrando
muy adentro del desierto , halló una gran peña
quo tenia una entrada muy estrecha. Entró en
ella y vio un oso allí echado y muy quicio, como
señor de aquella cueva : mandóle el santo mansamente
quo se saliese y no volviese mas á ella:
el osa obedeció con gran prontiud ; y el santo tomó
aquella concavidad de la peña, do donde habia
echado al oso , por lugar de su oración, y con
ella sacó una fuenle de la misma peña.
O Resplandecía el abad Columbano como un
sol en el mundo , con su sania vida , con su doctrina
v con el gobierno de sus monasterios , y con
los muchas milagros QUE Dios hacia por su intercesión.
Creció su fama por todas parles lanío, que
Teodoi ico, revele los borgoñones, le cobró gran devocion
y le tralo familiarmente, viniéndole muchas
veces á visitar . y rogándole con mucha humildad