La leyenda de oro 4.pdf

hemos de esl os sanios, sino que íuoion martirizados
en Ileraclea .ciudad de Tracia. Bedan y Ba—
ionio continúan en sus Martirologios tan solo sus
nombres, sin añadir ninguna otra noticia.
San BENIGNO , OBISPO Y CONPESOK.—Floreció
en ciencia y santidad durante el sigloY.ElañoiOO
de Jesucristo fué elegido y consagrado obispo do
Milán , cuya Iglesia gobernó por espacio de sesenta
años. Su infatigable zelo, unido ai don de milagros
le proporcionaron la gloria de aumentar considerablemente
el rebaño do Jesucristo , y siendo
ya do una venerable vejez, murió saniamente en
el Señor , el dia 20 de noviembre del año 460.
SAN SIMPLICIO, OBISPO Y CONFESOR. — Grando
fué la dicha de la Iglesia de Yerona al poseer por
pastora Simplicio, durante las inmensas calamidades
que afligieron á toda la Italia cuando los bárbaros
la invadieron. Su le , su bondad , su caridad
sin límites y su zelo ilustrado le constituyeron
en padre de lodos, mediador generoso enlre vencedores
y vencidos , y arbitro de Lodos los corazones.
Esto santo murió cargado y coronado de
méritos, el año 500, según Ferraría.
SAN SILVESTRE, OBISPO Y CONFESOR.—San Gregorio
de Tours, en el cap. 01 de su lib. De gloria
confessorum, hace un bellísimo elogio de este sanio,
pallándolo como un varón apostólico, formado
según el corazón de Dios, y resplandeciente
en toda suerte de virtudes. Fué obispo de Chalons
por espacio de cuarenta y dos años , y por fin ,
anciano y lleno de virtudes, murió el año 453.
SAN GREGORIO, CONFESOR.—En el Martirologio
romano es llamado el Decapolila. Todos los autores
(pie tratan de él están en la duda de cuál fuese.
Solo sabemos que floreció en Constanlinopla
en tiempo del emperador León Isauro , y que tuvo
que sufrir muchas persecuciones por defender el
culto de ¡as santas imágenes.
SSÜA sa.
LA PRESENTACIÓN BE NUESTRA SEÑORA EN EL
TEMPLO.—Una de las cosas en que debemos poner
mayor cuidado , es en cumplir nuestros votos y
dar á Dios con presteza loque lo habernos prometido
y así dijo el Espíritu santo porSalomon: «Si has
prometido algo á Dios , no lardes en cumplirlo:
y una de las cosas en que mas se deben desvelar los
(pie tienen hijos , es en criarlos desdo niños en el
amor y temor sanio del Señor; y por esto dijo el
mismo Espíritu del Señor: «Si tienes hijos, enséñalos
y demestículos desde su tierna edad. » i.)e lo
uno y de lo otro nos dejaron grande ejemplo san
Joaquín y santa Ana, padres do la santísima Virgen
María nuestra Sonora, presentándola el dia do
hoy en el templo de Jesusaien , dejándola en él
para que al i í se criase con las oirás doncellas,
como á Dios lo habían prometido. Para lo cual
(además del motivo que tenian de su promesa y
\oto, y .del estímulo con que los incitaba su propia
santidadJ la \ida do la misma niña y su com
posición y modestia virginal era un perpetuo despertador
á sus padres pura (pie la ofreciesen presto
á Dios: porque fué lan rara-y celestial la virtud
LA LEYENDA DE ORO. NOVIEMBRE ,21
de esta bendita niña desde su primera edad; quo
san Ambrosio la pone por dechado á todas las vírgenes,
y dice así: «A nadie hacia mal, aunque lo
mereciese: á todos los quería bien : á los mayores
hacia reverencia : no tenia envidia á los iguales:
huia de la jactancia : obraba conforme á razón y
amaba loda virtud. Nunca torció el rostro á sus
padres, ni tuvo diferencias con sus parientes: ni
se desdeñaba de tratar con los humildes , ni hacia
burlado los que poco podían, ni se avergonzaba
do conversar con los pobres. No tenia el gesto
melindroso , ni el andar disoluto , ni el hablar entonado;
antes la modestia y figura exterior declaraba
la interior santidad y perfecta virtud do su
alma; así como la buena casa se muestra de la
buena portada ó zaguán. No le pasaba por el pensamiento
salir de casa sino parala iglesia; y esto
con sus padres ó parientes: dentro de casa gustaba
de estar sola y siempre ocupada en aigo de
provecho: fuera decusa siempre en compañía y
con guarda de su limpieza, aunque la mejor guarda
que tenia era así misma: pues en su compostura
y aspecto venerable, mas enlendia en apresurar
el paso, y andar y correr por el camino de
la virtud , que en levantar el pié dei suelo. » Hasta
aquí son palabras de san Ambrosio. Y no es maravilla
, que siendo la Virgen tan niña en la edad,
haya sido tan admirable su vida ; porque aunque
sus años eran pocos , su discreción era mucha , y
su espíritu Sin comparación mayor quo su cuerpo;
porque desde el punto quo en el vientre de su madre
fué concebida sin pecado original, la lué acoderado
el uso de la razón mucho mas perfectamente
que á san Juan Bautista : y es de creer que
perseveró en ella , y que Dios no se la dio para quitársela,
y que no obraba como niña, sino como
mujer de edad , y que estaba prevenida como do
Dios y adornada de todas las gracias y virtudes.
2 Sendo ja, pues, de tres años, la llevaron sus
padres al templo de Jerusalen para ofrecérsela, y
presentar al Padre eterno hija , al Hijo madre, al
Espirita santo esposa , á los angeles rema , y á los
hombres abogada. Declararon á ¡os sacerdoles su
voto : rogáronles que tuviesen cuidado con su hija,
como con cosa ya consagrada á Dios; y que la
criasen enlre las otras doncellas que le servían en
uaa casa pegada al templo y edificada para eslo
oléelo , donde las vírgenes eran sustentadas con las
rentas del mismo templo , y podían entrar en él á
hacer oración y ocuparse en santos y loables ejercicios,
sin ruido y bullicio de la gente. Y cierto
así convenía , quo aquella \írgen que había do
ser Madre de Dios, no diialase el consagrar su alma
y cuerpo al servicio de su esposo , sino que en
dejando los pechos de su madre, le hiciese solemne
sacrificio do sí misma : porque así como la fruta
temprana y fresca y recién cogida riel ái bol con
sus flores, es mas gustosa y agradable que la marcinta,
manoseada y sacada ja en la plaza ; así el
servicio ipio se hace al Señor en los tiernos años, le
es mas agradable que. el que se le ofrece en la vejez:
aunque Dios es ríe tan buena condición, quo
recibo los sacrificios tardíos , y paga con grando
liberiliJad y franqueza á los que van á trabajar á