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OCTUBRE, 18 LA LEYENDA DE ORO. 123
mandato , se convirtió á la fé de Jesucristo , recibió
el agua santa del bautismo y empezó ú practicar
públicamente la ley de Dios. Los paganos y
gentiles se mofaron al principio de ella , luego empezaron
á maquinar contra su vida , y al fin la
apedrearon y la arrojaron á un profundo lago , en
el cual entregó alegre su espíritu al Señor, y consiguió
la corona del martirio.
Los SANTOS VÍCTOR, ALEJANDRO , Y MARIANO,
MÁRTIRES.—Fueron de Asia y se cree que murieron
martirizados en Antioquía durante la persecución
del emperador Docio.
SAN FLORENTIN , OBISPO Y CONFESOR.—Nació
en las Galias, y se educó en medio de una familia
que no le dio mas que ejemplos de virtud y santidad.
El Señor le preparó ya en su infancia con
las benéficas bendiciones del cielo , haciéndole progresar
extraordinariamente en los caminos do la
perfección y en el estudio de las sagradas Letras.
Su espíritu siempre dócil á las inspiraciones del
cielo , se inclinó al estado eclesiástico y fué ordenado
por san Agricio, obispo de Oranges, en Francia
, que floreció en tiempo del segundo concilio
de Órlenos. Muerto este santo obispo , Florentin,
que se había captado el aprecio y la admiración
de todos, fué aclamado pastor de la diócesis de
Oranges por todo el clero y pueblo reunidos , fué
el XXIII prelado de aquella Iglesia , y después de
haberla gobernado y dirigido santamente , adornado
de esclarecidas virtudes , descansó en dichosa
paz , á finos del siglo V.
SAN VÍCTOR , OBISPO Y CONFESOR.—Fué natural
de Italia ; pasó sus primeros años en la soledad
estudiando las santas Escrituras y ejercitándose
en la penitencia y devoción. El venerable Beda,
en su libro de Matione temporum, le llama varón
santísimo y doctísimo , y dice que floreció durante
el siglo VI. El cardenal Baronio , en sus anotaciones
al Martirologio romano, escribe que vivió bajo
el reinado del emperador Justiniauo. Consagrado
obispo de Capua , se dedicó sin descanso á la ilustración
de los fieles, y escribió varios tratados tocantes
á la disciplina y costumbres. Confutó el ciclo
pascual de Victorino de Aquitania, y publicó otro,
que fué revisado y aprobado en el cuarto concilio
de Orleans, celebrado ol año 463. Su sabiduría le
colocó en el número de los oráculos de su tiempo,
lo cual, junto á su eminente santidad , hizo que su
nombre fuese muy reverenciado en toda la Iglesia.
El cardenal Baronio cree que Víctor murió santamente
en Capua por los años de 560.
»ia fiS.
SAN LUCAS, EVANGELISTA. — El glorioso evangelista
san Lucas fué natural de la ciudad de Antioquía
, hijo de padres nobles y ricos , y desde su
niñez inclinado al estudio de las buenas letras, y
de toda virtud. Es gran señal de su honestidad el
haber perseverado virgen tocia su vida. En la
elocuencia y en las demás ciencias puso mucho
cuidado, y mas particular en la medicina , la cual
ejercitó, y san Pablo le llamó «módico carísimo.»
También aprendió el arte de pintar, no por oficio
y tener nombre de pintor, sino (como es de creer)
para saberla y ocuparse en ella algunos ralos , y
pasar el tiempo honestamente. Orígenes, Epifanio
, san Gregorio y Simeón Metafraste dicen , que
fué uno de los setenta y dos discípulos que el Señor
(á mas de los apóstoles) envió á predicar su
Evangelio, como lo refiere el mismo san Lucas.
Algunos de estos autores , y Teolilalo y Niceforo,
son de parecer que san Lucas fué compañero de
Cleofas, y uno de ios discípulos que el dia de la
resurrección iban á Emaús, cuando en traje de
peregrino se les apareció el Señor, y otros traen
algunas razones y conveniencias para probar esto:
y á mi parecer no están tan fundadas, que por
ellas se pueda tener por cierto : antes san Ireneo.
Tertuliano , Eusebio , san Gerónimo , san Agustin,
Doroteo, Beda y Pedro Damián dicen , que san
Lucas no fué de los setenta y dos discípulos : y si
se ponderan bien las palabras que el mismo san
Lucas, hablando de sí, dice en el principio de su
evangelio , fácilmente se echará de ver que lo escribió,
no como testigo de vista, sino de oidas,
y como le informaron los que desde el principio
fueron discípulos del Señor. Lo cierto y sin duda
es que san Lucas fué compañero de san Pablo en
sus trabajos y peregrinaciones , y que fué señalado
para esto de las Iglesias: y así el mismo san Pablo,
escribiendo á su discípulo Timoteo, le dice:
«Lucas solo está conmigo:» y á los colosenses.
« Salúdaos Lucas , mi muy amado : » y á los de
Corinto: «Con Tito (dice) os enviamos á nuestro
hermano (entendiendo á san Lucas), que tiene
loa en el evangelio por todas las Iglesias: y no solo
hay en él esto , sino que está señalado de las Iglesias,
para que sea compañero de nuestra peregrinación.»
Y así es de creer que san Lucas trabajó
y padeció mucho en la predicación del sagrado
Evangelio, y que fué particionero de las grandes
fatigas , molestias , incomodidades y persecuciones
que padeció san Pablo , cuando iba alumbrando
al mundo con la doctrina del cielo: aun
que no fué san Lucas luego al principio compañero
de san Pablo, sino pasado aigun tiempo, y
cuando el santo apóstol llegó á una ciudad marítima
de Asia , llamada Troade , como lo significa
san Ireneo. Escribió san Lucas su sagrado evangelio
en griego , en estilo elegante , para enseñar á
los griegos á quienes san Pablo predicaba; como
san Mateo habia escrito su evangelio en hebreo
para los hebreos, y san Marcos el suyo en latín
(á lo que parece á algunos autores) para los romanos
y latinos, donde escribió. Y el mismo san
Pablo, es de creer que dio noticia á san Lucas
de muchas cosas de las que escribe en su evangelio:
y por esto dice san Gerónimo, que algunos
fueron de parecer que cuando el Apóstol dice en
sus epístolas: Juxlü evangelium meum: según
mi evangelio; que habla del evangelio que escribió
san Lucas; porque san Lucas lo había aprendido
de él, y lo había escrito , informado del mismo
Apóstol y en su compañía. Pero no solamente
san Lucas fué enseñado del apóstol san Pablo para
escribir el evangelio, sino también de los otros
apóstoles, y especialmente de la sacratísima Virgen