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OCTUBRE ,10 LA LEYENDA DE ORO
ros , que dijesen quién era , por no quedarse sin
misa.
5i Pues ¿qué diré de la congoja y angustia
que tuvo todas las veces que trataron de
hacerle cardenal? porque no hay hombre tan
ambicioso, que así codicie y procure la honra ó
dignidad, como el padre la huia y desechaba.
¿Qué del ansia que tuvo de ocuparse en leer una
clase de gramática , y de la invención que hallaron
los padres, para persuadirle que desistiese de aquella
pretension , diciéndole que no lo sabría hacer,
y que desacreditarla los estudios de la Compañía?
Porque era tan humilde que lo creyó; y por esto
lo dejó. No quiero alargarme mas en referir otros
ejemplos de la singular humildad del padre Francisco
: véalos quien quisiere en su vida : estos bastan
para que entendamos que fué muy profunda
y extremada la que dio el Señor á este humilde
siervo suyo.
55 Hija de la verdadera humildad es la virtud
de la santa pobreza, en la cual se esmeró mucho
el padre Francisco ; porque deseó afectuosamente
ser verdadero pobre de Cristo, y lo supo
ser, y vivir y morir como pobre , favorecido del
Señor. Desdo el dia que se hizo religioso , no tuvo
en su poder moneda de ninguna suerte, ni conocía
el valor de las monedas : que era cosa que ponia
admiración en una persona que habia sido lan rica,
y gastado tanta hacienda. En todas sus cosas daba
muestras de verdadero pobre y perfecto amador
de esta virtud: en su vestido , en su comida , en
su cama y aposento , y aun en las cosas mas menudas
, como en el papel que gastaba para sus sermones
, en el fuego que se le hacia en alguna necesidad
, y en cosas semejantes; y para hacerle
tomar unos zapatos, ó unas calzas nuevas , era
necesario usar de grandes persuasiones y artificios.
Cuando iba á pedir limosna , de mejor ganacomia
los mendrugos y pedazos de pan que él ú otro
traian , que el entero que se ponia á la mesa. En
sus caminos , por largos y trabajosos que fuesen,
nunca , por mucha falta que tuviese de salud, consentía
que para su persona se llevase ni una sábana
limpia; temiendo que esto fuese en perjuicio de
la santa pobreza; y muchas veces dormía, cuando
iba de camino , en los pajares, ó á teja vana en
tiempo de frió , y entrando el viento por muchas
partes. Su fieltro , y capa aguadera, así en el invierno
como en el verano, era su manteo doblado
al revés (por no gastarle tanto); y con esto no
pocas veces llegaba á las posadas traspasado del
agua y frío; y entonces era su alegría , cuando llegando
de esta manera no hallaba buen recado en
la posada. La ermita de la Magdalena , que labró
enOñate, la casa de probación de Simancas, y
otras obras que hizo , todas eran al talle de su espíritu
, el cual resplandecía , y era tanto mas admirable
en el padre, cuanto mas era lo que habia
dejado en el mundo; porque se echaba bien de
ver, que lo que en otro pudiera ser miseria ó
falta de ánimo y estrechura de corazón , en él era
menosprecio del mundo, ó imitación de Cristo , y
un vivo y entrañable deseo de vestirse de su desnudez
, y vivir y morir como él vivió v murió. Hubo
algunos que, admirados y movidos principalmente
de esta humildad y pobreza del padre, se determinaron
á seguirle, y entrar en la Compañía, como
lo hicieron.
56 También es hija de la humildad la obediencia
, en la cual fué muy perfecto el padre
Francisco, obedeciendo enteramente al Señor , y á
los ministros que en su nombre le gobernaban. Solia
llamar á la obediencia barca segura en la cual
aunque duerma y repose, no deja el religioso de
navegar prósperamente , y hacer camino de noche
y de dia. Cobraba tan gran respeto á sus superiores,
que no solamente le duraba el tiempo
que ellos lo eran . sino también después que lo dejaban
de ser , solamente porque lo habian sido.
Cuando estaba en España, y recibía cartas del
santo padre Ignacio, general; antes que las abriese,
se hincaba de rodillas y hacia un poco de oración,
suplicando á nuestro Señor que le diese gracia para
oir y cumplir la obediencia de su superior, que en
aquellas cartas le enviaba , y como si del cielo le
viniera aquella obediencia, así se gozaba con ella,
y la cumplía: y lo que para los otros religiosos es
una expresa obediencia, eso para el padre Francisco
cualquiera significación de la inclinación del
superior.
57 Para tener un poco la rienda al espíritu
fervoroso del padre Francisco en sus penitencias
le ordenó el santo padre Ignacio , que en lo que tocaba
á su salud , obedeciese á su compañero , que
era un hermano , y se llamaba Melchor Marcos.
Fué cosa de admiración la obediencia que le tuvo,
y la humildad con que le preguntaba si haria esto,
ó aquello : y si le daban alguna cosa para su salud,
luego preguntaba'si el hermano Marcos lo mandaba.
La misma obediencia guardaba con el cocinero
cuando le iba á servir en la cocina. Un dia que
estaba ayudando en ella en Valladolid, le mandó
llamar la princesa doña Juana; y el padre no quiso
ir , sin licencia del cocinero , el cual le dijo que
fuese , pero que se volviese luego ; porque les haria
falta , si se detuviese , y que dijese á su alteza,
como estaba ocupado en la cocina , y que luego le
dojaria volver. De la misma manera que el simple
hermano se lo mandó , lo cumplió el padre , contando
á su alteza puntualmente lo que le había
mandado el cocinero , quedando la princesa admirada
y edificada de ver la obediencia con que el
religioso padre , y santo y discreto cortesano, habia
ejecutado lo que aquel simple hermano con tanta
llaneza le habia ordenado.
58 Solia decir que esperaba en nuestro Señor,
que tres cosas principalmente conservarían
y acrecentarían la Compañía: la primera la oración
, y el uso de los santos sacramentos : la segunda
, las contradicciones y persecuciones: la
tercera , la perfecta obediencia: y daba la razón :
porque la primera nos junta y ala con Dios : la
segunda nos despega de la vanidad y amor del siglo;
y la tercera nos hermana y traba entre nosotros
mismos, y nos une con nuestras cabezas.
Después que en Oñate renunció su eslaclo , y se
comenzó á dar á la vida religiosa con mas perfección
, le deparó nuestro Señor un superior muy ri-