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230 LA LEYEND. A DE ORO. KOVIEMRRE, 12
tas palabras: «Yo glorifico al Señor porque nos
envía las tribulaciones como él sabe que conviene,
especialmente viendo que en esta tierra es tan
grande la hambre y la necesidad, que el pan se
nombra v no se ve, y si de allá no se nos envia
algún socorro, es imposible vivir aquí. El espíritu
está pronto, la carne Haca :» y en otra epístola,
después de haber encarecido su pobreza y necesidad
, añade estas palabras: « El Señor tendrá cuidado
de este mi cuerpo flaco y vil , y le gobernará
como fuere servido, ahora sea afligiéndome con
continuas tribulaciones; ahora dándome algún refrigerio
y breve reposo. El Señor está cerca , y así
no hay para que tener solicitud : porque confio cu
su misericordia , que me encaminará á lo que mas
le agradare, y hará do mí su voluntad. Saludad
á todos en el Señor, especialmente á los que por
su amor se han compadecido de mis cadenas y trabajos.»
Esto es del mismo san Martin : el cual
dentro do pocos chas vino á morir con grandísima
paciencia , como glorioso mártir de Cristo nuestro
Señor. Falleció en el año Gol, á '12 días del mes
de noviembre, en que la Iglesia católica celebra su
fiesta, habiendo tenido la silla de san Pedro , sega
n el cardenal liaromo, seis años, tres meses y
doce días. Ilustró el Señor á este santísimo pontífice
v esclarecido mártir con muchos milagros
que obro en vicia ven muerte; porque aun en el
tiempo que estaba en Conslantinopla aprisionado
y afligido , dio vista á un ciego con su oración , como
¡o escribe san Audoeno , obispo de Roban , en
la vida de san Eligió: y después que murió, dice
el autor que escribe su desherró y martirio, y fué
su compañero y testigo de vista , que lodos los enfermos
de varias dolencias , llegando á su santo
sepulcro, sanaban de ellas : los ciegos eran alumbrados
: los sordos oian : los mudos hablaban : los
mancos y cojos sanaban: los endemoniados quedaban
libres ; y ninguno dejaba de alcanzar lo
que pedia á Dios por intercesión de su santo. Su
sagrado suerpo se transfirió después á Roma , y
fué colocado en el título de Esquicio , que es la
iglesia de San Silvestre . papa , y de San Marlin,
chispo , que va antes eslaba edificada en honra de
estos dos santos ; y después que se sepultó en ella
el cuerpo de san Martin, papa y mártir , algunos
pensaron que habia sido edificada en honra suya,
y no de san Martin , el obispo. Este fué el fin que
tuvo este glorioso mártir de Dios, muriendo con
un prolijo y penoso martirio, por la puridad do
nuestra santa le, y por la unión de la Iglesia católica,
permitiendo nuestro Señor tan gran maldad
y tan detestable sacrilegio, para probar y
afinar mas al santo pontifico, y coronarle en el
cielo con la gloriosa corona de martirio , y para
castigar al emperador Constante por este y otros
delitos que cometió: porque dejando aparte las
otras calamidades que padeció , y la disminución
y menoscabo de su imperio (que fué muy grande)
, él mismo pasó á Italia con un poderoso
ejército, é hizo guerra á Grimaldo, rey délos
longobardos, y fué vencido y desbaratado su
ejército en el reino de Ñapóles. Después llegó á
Roma: y habiendo sido recibido con gran solem-
nielad del papa Vilahano y de los otros moradores
de aquella sania ciudad, en doce dias solos
que eslavo en ella , la robó y despojó, nó como
emperador y señor, sino como enemigo y tirano.
De allí navegó al reino de Sicilia, ó imponiendo
nuevas é injustas cargas y tributos en todas las
provincias á él sujetas, se hizo tan odioso y mal
qmsto, que le fué causa de su muerte: la cual le
dieron estando en un baño, por mandado de un
capitán suyo; para que entendamos, que aunque
Dios nuestro Señor algunas veces permite tan
grandes males y excesos, y por algún tiempo los
disimula; pero que al fin los castiga , aun en esta
vida, para ejemplo y escarmiento do oíros. De
san Martin , papa y mártir, hacen mención los
Martirologios romanos, y los mas, aunque no lodos,
concuerdan en el cha de su martirio. También
escriben ele él los autoresde la ¡listona pontifical
, y c! que arriba alegamos que le acompañó
y escribió su vida, y el cardenal Raronio en- sus
anotaciones del Martirologio , y en el vm tomo d e
sus Anales.
SAN MIELAN DE LA COGULLA , CONFESOR. —La
vida de san Millan , monje , que otros llaman Emiliano,
escribió san Braulio, arzobispo de Zaragoza,
y discípulo de san Isidoro : del cual, y de los breviarios
antiguos de España, sacaremos lo que
aquí se dirá.
2 Fué san Millan de la tierra de Rioja : siendo
mozo era pastor, y guardaba ganado: enlreleníase,
como suelen los pastores, en tañer un rabel;
y con la dulzura de aquella música rústica aliviaba
su trabajo , y desechaba el cansancio ele la soledad.
Al son de eslo su instrumento se quedó un
dia dormido; y nuestro Señor le dio en el sueño
tal gusto espiritual, que despertó con nuevo
menosprecio de todas las cosas de la tierra , y
vivo deseo de las del cielo. Fuese luego al yermo
en basca do un santo ermitaño , llamado
Félix , que moraba en el desierto , para ser enseñado
en aquella vida que quena seguir. Félix le
enseñó, y mucho mas el Señor invisiblemente,
alumbrándole ó inspirándole como á hombre que
ya habia escogido para doctrina y ejemplo ele
otros. Apartóse después á vivir en una soledad,
cerca del lugar llamado Birgegio : pero como él
era amigo de la quietud , y la mucha gente que
venia á buscarle le estorbase su santo reposo,
determinó meterse mas adentro, en lo mas alio y
mas áspero de un monte , llamado enlonc.es Destorció.
En aquel yermo perseveró cuarenta años,
apartado del trato y comunicación délos hombres;
irías muy acompañado y regalado de consolaciones
angélicas. No pudo esconderse tanto san Millan
que el resplandor de sus grandes virtudes no
lo descubriesen y le hiciesen conocer. Tuvo noticia
desu santidad Dídimo, obispo de Tarazona:
mandóle llamar, y casi por fuerza le ordenó de sacerdote
, y lo mandó sirviese en la iglesia de Birgegio.
El obedeció , y comenzó á hacer su oficio
con lanía exacción y cuidado , procurando desarraigar
do aquella Iglesia la codicia de los clérigos
y los malos usos que de olla nacen, que ¡
clérigos no lo pudieron sufrir, y acusaron á núes-