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NOVIEJIRUE , 20 LA LEYENDA DE ORO
navegar, ó se anegase en las aguas. Afligiéronse los
D I O O o
cautivos y marineros; pero san Juan lomó su maulo
y lo puso por vela del na\ lo , y mandó ú los pilólos
que on nombre, de Dios se hiciesen á la vela; y ellos
mas confiados en las oraciones del sanio , que en la
propia industria ; empezaron á navegarían próspemenlc
que en seis horas llegaron desde Visoria á
Rema, siendo viaje de muchosdias. Enlró san Juan
en Roma, triunfando con aquel ejercito ríe cautivos
á quienes había dado libertad, entre aplausos y veneraciones
de aquella ciudad , que veía resucitados
mas gloriosamente los triunfos do los emperadores
; y el sumo pontífice dio gracias al Señor con
las palabras del salmo 115: IMrupisli díñenla
inca: Ubi sacrificaba liosliam lawlis: y el olio
did salmo 125: ln coucerlcndo Dominas caphcitalem
Sion, facli sumas, sícul consolali.
Otras muchas redenciones hizo el sanio ; y en una
que hizo en España en ia ciudad de Valencia, sucedió
semejante maravilla á la que queda ya referida
: porque hallando muchos caulivos en gran
peligro de perder la fé. y no teniendo con cpio
rescatarlos, se puso á decir misa de nuestra Señora
, pidiéndola quo le socorriese en aquella necesidad
; y acabada , halló junio al altar loda la cantidad
do oro y plata de que necesitaba para ol
rescate.
16 Como era tan grande la santidad y sabiduría
de san Juan de líala, y el sumo pontifico
Inocencio la tenia muy conocida , se valia de él
para empresas gloriosísimas del servicio de Dios:
y así habiendo podido Voleario , rey de Dalmacia
y Dioclia al sumo poiilílico que le enviase legados
, varones doctos y prudentes que en su nombre
juntasen concilio nacional , para reprimir los
vicios que se habían introducido hasta en los prelados
, con que corrompida la sal , se iba corrompiendo
el reino , y con los vicios se introducían algunos
errores; el sumo pontífice, condescendiendo
al piadoso desee del rey envió por legados á san
Juan , á quien antes habia hecho su capellán, y á
un compañero suyo llamado Fr. Simón, les dio
carias de recomendación para Yulcano, en quo
dice cuánta satisfacción tiene de la ciencia y virtud
do los legados que envía. Predicaron con
grande zelo y espíritu conlra los vicios y errores:
celebraron concilio en que hicieron muchos y saludables
decretos para la reformación del oslado
cclesiáslieo y de lodo el reino , los cuales trae Alluna
en su Crónica , y parte de ellos Macedo, y
Tamayo de Salazar. Cuan loablemente se portaron
en esla ligada san Juan y FY. Simón, con
ningunas palabras se puede mejor declarar que con
las rpie escribe el rey de Dalmacia , respondiendo
á la cada del sumo pontífice , y dándolo gracias
por haberle enviado tales varones. Habiendo
(dice ) llegado á nuestra presencia ei señor Juan
capellán, y el señor Simón, religiosos y prudentes
logados de la sania católica y apostólica sede , nos
hemos consolado y alegrado en gran manera: porque
asi como el sol cuando resplandece con su
claridad y virlud alumbra lodo el orbe ; así queda
alumbrado é ilustrado lodo este reino con su sania
y saludable predicación; y así podemos decir con
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razón, Visilavit nos oriens ex alto. Informados
nosotros por su virtud y letras, damos muchas
gracias á Dios y á vuestra santidad , porque nos
enviasteis tales varones cuales los deseábamos,
adornados con prendas divinas; pues toda dádiva
y todo don perfecto viene de arriba.
17 Acabada su legacía, le ofreció el rev muchos
dones; pero nuda quiso admitir el verdadero
legado apostólico , y volvió ó dar cuenta al
papa de su legacía , el cual le quiso hacer obispo
de Ostia; pero ol santo no admitió el obispado, y
suplicó á su santidad que le dejase morir en aquella
pobreza y humildad que habia comenzado, y
no le pusiese grillos con la dignidad para no emplearse
en la redención de los caulivos, que era
el fin para que Dios le habia llamado. No quiso
obligarle ni afligirle el papa; antes le dio licencia
para partirse á España como lo deseaba , para
fundar en ella conventos de su orden y redimir
cautivos ; porque se ofrecía allí buena ocasión, por
estar gran parle de España ocupada de los moros.
En España fué muy bien recibido de don Alonso
VIII, rey de Castilla, y de don'Pedro II,
rey de Aragón, y de don Sancho el Fuerte,
rey de Navarra; y con el favor de estos reyes
fundó los conventos de la Puente de la Reina
, Burgos , Toledo , Segovia , Lérida y otros,
on los cuales sus hijos , fuera do salir á continuas
redenciones, hospedaban los peregrinos , no contentándose
con una obra de caridad, sino quo
ejercitaban muchas. En Lérida hay tradición que
se hospedaron en aquel convento los dos santísimos
patriarcas sanio Domingo y san Francisco
cuando estuvieron en España. Estando san Juan
de Mala en la fundación de Burgos , profetizó al
sanio rey don Fernando , que entonces era niño
y so hallaba en aquella ciudad con el rey de León
su padre: que habia de tener muchas felicidades
en Castilla, y habia de recibir grandes favores de
Dios. En Francia fundó también muchos monasterios
y predicó contra los albigenses , por mandado
del sumo pontífice Inocencio; y aun afirma
Macedo , que tuvo cargo de inquisidor , para reprimir
y castigar estos herejes.
18 Dio cuenta al sumo pontífice de los conventos
que habia fundado en España de su religión
, "y el sumo pontífice le confirmó todas las
donaciones hechas en ella, que fueron muchas,
por una bula que trae Gil González. Pasó después
á Roma , y ocupábase allí con gran solicitud
en enseñar, predicar y visitar enfermos y encarcelados
, consolando á los afligidos, remediando
á los necesitados y procurando ayudar á sus
prójimos con lodas las obras de caridad espirituales.
Predicando un dia en la iglesia de su convento
, vio entre la mucha gente quo habia concurrido
á oírlo, á un hombre que hacia muchos gestos
y visajes á lodo cuanto decia. Acabado el
sermón, hizo que le trajesená aquel pobre hombre:
y aunque lo decían que era sordo y mudo, el santo
conoció con luz del cielo, que no era enfermedad
del cuerpo la que padecía, sino que el demonio
se habia apoderado de él y le fingia sordo
y mudo : conjuróle y mandóle hablar; y el de-