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DICIEMBRE , 26<br />
pondia otra cosa sino :"No me quitarán á Cristo,<br />
aunque me quiten la cabeza. El cuerpo <strong>de</strong> santa<br />
Anastasia, medio quemado, recogió una matrona<br />
llamada Apolonia: y besándolo muchas veces con<br />
ternura, y ungiéndolo con preciosos ungüentos, le<br />
envolvió en limpísimos lienzos , y sepultó en un<br />
huerto <strong>de</strong> su casa, en don<strong>de</strong> poco <strong>de</strong>spués fabricó<br />
una iglesia, y la intituló <strong>de</strong> su nombre. El martirio<br />
<strong>de</strong> santa Anastasia fué ó los 25 <strong>de</strong> diciembre,<br />
imperando Diocleciano y Maximiano, año <strong>de</strong> Cristo<br />
<strong>de</strong> 303. Fué muy célebre esla sania en Roma,<br />
don<strong>de</strong> hoy día tiene un templo , que es título do<br />
car<strong>de</strong>nal. Escribieron <strong>de</strong> ella los Martirologios romano,<br />
el <strong>de</strong> Reda, Usuardo , y Adon y Metafraste<br />
en los actos <strong>de</strong> la otra Anastasia mas anciana, que<br />
refieren Lipomano en el v tomo, y el P. Fr. Lorenzo<br />
Sunoen el vi <strong>de</strong> las Vidas <strong>de</strong> los santos.<br />
* SANTA EUGENIA, VÍRGEN Y MÁRTIR. — En<br />
tiempos <strong>de</strong>l emperado Galeno ó Galieno, <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong> haber sido un <strong>de</strong>chado <strong>de</strong> virtud , fué martirizada<br />
cruelísimamente en Roma el año <strong>de</strong> 267.<br />
LA CONMEMORACIÓN DE MUCHOS MILES DE MÁR<br />
TIRES. — Estando todos ellos en una iglesia , mandaron<br />
cerrarla por or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l emperador Diocleciano<br />
, y ro<strong>de</strong>arla <strong>de</strong> fuego. Entonces se intimó á<br />
los <strong>de</strong> <strong>de</strong>niro , que si querían salvar su vida , <strong>de</strong>bian<br />
adorará Júpiter. Negáronse todos á una voz,<br />
yen medio <strong>de</strong>l mas atroz tormento dieron el alma<br />
á Dios.<br />
SAN PEDRO NOLASCO , CONFESOR Y FUNDADOR.<br />
— Aunque el Martirologio romano le menciona<br />
también en este dia . su fiesta correspon<strong>de</strong> á 31 <strong>de</strong><br />
enero, que es don<strong>de</strong> <strong>de</strong>be verse.<br />
Dia «6.<br />
SAN ESTÉVANJPROTOMÁRTIR. — « Ayer (dice el<br />
glorioso san Agustin) celebramos el nacimiento en<br />
el mundo <strong>de</strong>l Rey <strong>de</strong> los mártires; y hoy celebramos<br />
el dia, en que el primicerio y capitanee los<br />
mártires salió <strong>de</strong>l mundo : porque era conveniente<br />
que para dar vida á los mortales, el que es inmortal<br />
primero se vistiese <strong>de</strong> carne: y que <strong>de</strong>spués el<br />
hombre mortal por amor <strong>de</strong> Dios inmortal menospreciase<br />
la muerte: y por esto nació el Señor para<br />
morir por el siervo, para que el siervo no temiese<br />
morir por su Señor. Nació Cristo en la tierra, para<br />
que Estovan naciese en el cielo. » Eslo es <strong>de</strong> san<br />
Agustin, ó como otros dicen, <strong>de</strong> san Fulgencio. <strong>La</strong><br />
historia <strong>de</strong>l martirio <strong>de</strong> san Esté\an escribió el<br />
sagrado evangelista san Lucas en el libro <strong>de</strong> los<br />
Hechos aposlólicos, <strong>de</strong> esta manera. Habiendo el<br />
príncipe <strong>de</strong> los sacerdotes . y muchos <strong>de</strong> la secta<br />
<strong>de</strong> los saduceos , con falso zelo <strong>de</strong> su ley , y por<br />
instinto <strong>de</strong>l <strong>de</strong>monio , procurado estorbar á los<br />
apóstoles que no predicasen el nombre <strong>de</strong> Jesucristo<br />
al pueblo, y azotádolos y amenazádolos, y<br />
los mismos apóstoles recibido gran gozo, por verse<br />
maltratados por su Señor ; dice san Lucas , que<br />
crecía cada dia y florecia mas la Iglesia <strong>de</strong> Crisio,<br />
y se multiplicaba el número <strong>de</strong> los cristianos que<br />
en aquel tiempo se llamaban discípulos : porque<br />
las obras <strong>de</strong> Dios son como la llama, que con los<br />
vientos <strong>de</strong> las persecuciones crece : y como el<br />
TOMO IV.<br />
LA LEYENDA DE ORO. 497<br />
<strong>oro</strong> , que con el crisol y fuego se afina. Crecia la<br />
multitud <strong>de</strong> los que creían en Cristo, no solamente<br />
en número , sino también en santidad y perfección<br />
, <strong>de</strong> manera , que los fieles vendían sus haciendas,<br />
y traían el precio <strong>de</strong> ellas y le arrojaban<br />
á los pies <strong>de</strong> los apóstoles , como cosa baja y<br />
soez : dando á enten<strong>de</strong>r, que ellos eran los que<br />
recibían beneficios en querer los apóstoles aceptarlas<br />
y servirse <strong>de</strong> ellas en utilidad <strong>de</strong> los pobres<br />
y menesterosos. Ninguno tenía cosa propia , y lodos<br />
lenian las <strong>de</strong> lodos; porque ó cada uno se daba<br />
lo que habia menester, sin acepción <strong>de</strong> personas.<br />
Teníase gran cuenta <strong>de</strong> proveer, especialmente<br />
á las viudas, como mas necesitadas <strong>de</strong> consuelo<br />
y alivio. Y como ya el número <strong>de</strong> los creyenles<br />
se hubiese aumentado mucho , y los que<br />
tenían cargo <strong>de</strong> repartir las limosnas no las repartiesen<br />
con tanta igualdad; los hebreos que habían<br />
nacido en Grecia comenzaron á quejarse y<br />
á murmurar , porque no se tenia tanta cuerna en<br />
proveer á sus viudas , como á las otras <strong>de</strong> los hebreos<br />
que eran naturales do Ju<strong>de</strong>a : pareciéndoles<br />
que se les hacia agravio , y que se trataban<br />
<strong>de</strong>sigualmente que las otras ; que enire mucha gente,<br />
aunque sea santa , no es maravilla que haya<br />
alguna imperfección , murmuraciones y quejas.<br />
Luego que los sagrados apóstoles entendieron lo<br />
que pasaba, y el fundamenlo que había para ello,<br />
llamaron la muchedumbre <strong>de</strong> los fieles, y dijéronles,<br />
que no era conveniente que ellos <strong>de</strong>jasen <strong>de</strong><br />
dar pasto á las almas con la predicación , por dar<br />
<strong>de</strong> comer á los cuerpos y aten<strong>de</strong>r á cosa <strong>de</strong> menos<br />
importancia: que escogiesen siete varones (no<br />
niños, ni muy viejos , que, ó no supiesen , ó no<br />
tuviesen fuerzas para hacer aquel ministerio) y<br />
personas conocidas y aprobadas, y llenas <strong>de</strong>! Espíritu<br />
santo y sabiduría, para que se ocupasen en<br />
aquel piadoso oficio : y ellos <strong>de</strong>scargados <strong>de</strong> él ,<br />
pudiesen con mas libertad aten<strong>de</strong>r á la oración y<br />
á la predicación <strong>de</strong> la palabra <strong>de</strong> Dios : porque el<br />
predicador , para inflamar con su palabra á los<br />
oyentes , primero ha <strong>de</strong> ser alumbrado é inflamado<br />
<strong>de</strong> Dios en la oración , y coger en ella lo<br />
que ha <strong>de</strong> <strong>de</strong>rramar á los otros. Pareció bien á la<br />
multitud lo que los santos apóstoles propusieron,<br />
y eligieron siete hombres <strong>de</strong> buena fama, y se los<br />
ofrecieron : y los apóstoles pusieron sobre ellos sus<br />
manos, or<strong>de</strong>nándolos <strong>de</strong> diáconos , para que <strong>de</strong>más<br />
<strong>de</strong> tener cuidado <strong>de</strong> repartir las limosnas, y<br />
proveer á los fieles <strong>de</strong> lo que hubiesen menester ,<br />
se ocupasen larnbien en la predicaciou <strong>de</strong>l Evangelio<br />
y en las otras cosas que están anejas á aquel<br />
grado.<br />
2 Entre estos el mas principal y eminenlo<br />
fué san Eslóvan , varón ( como dice el texto sagrado)<br />
lleno <strong>de</strong> fé y <strong>de</strong> Espíritu santo: el cual comenzó<br />
luego á ejercitar su oficio con tan gran<strong>de</strong><br />
vigilancia y caridad, que la hacienda <strong>de</strong> los pobres<br />
estaba muy bien en sus manos ; porque no la<br />
<strong>de</strong>jaba per<strong>de</strong>r por <strong>de</strong>scuido , ni la repartía por afición<br />
, ni se enojaba por palabras y quejas <strong>de</strong> los<br />
que la recibían : y tratando necesariamente con<br />
mujeres y viudas, á quienes daba <strong>de</strong> comer, era<br />
tan recatado y tan honesto. que todos podían<br />
es