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La leyenda de oro 4.pdf

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DICIEMBRE , 26<br />

pondia otra cosa sino :"No me quitarán á Cristo,<br />

aunque me quiten la cabeza. El cuerpo <strong>de</strong> santa<br />

Anastasia, medio quemado, recogió una matrona<br />

llamada Apolonia: y besándolo muchas veces con<br />

ternura, y ungiéndolo con preciosos ungüentos, le<br />

envolvió en limpísimos lienzos , y sepultó en un<br />

huerto <strong>de</strong> su casa, en don<strong>de</strong> poco <strong>de</strong>spués fabricó<br />

una iglesia, y la intituló <strong>de</strong> su nombre. El martirio<br />

<strong>de</strong> santa Anastasia fué ó los 25 <strong>de</strong> diciembre,<br />

imperando Diocleciano y Maximiano, año <strong>de</strong> Cristo<br />

<strong>de</strong> 303. Fué muy célebre esla sania en Roma,<br />

don<strong>de</strong> hoy día tiene un templo , que es título do<br />

car<strong>de</strong>nal. Escribieron <strong>de</strong> ella los Martirologios romano,<br />

el <strong>de</strong> Reda, Usuardo , y Adon y Metafraste<br />

en los actos <strong>de</strong> la otra Anastasia mas anciana, que<br />

refieren Lipomano en el v tomo, y el P. Fr. Lorenzo<br />

Sunoen el vi <strong>de</strong> las Vidas <strong>de</strong> los santos.<br />

* SANTA EUGENIA, VÍRGEN Y MÁRTIR. — En<br />

tiempos <strong>de</strong>l emperado Galeno ó Galieno, <strong>de</strong>spués<br />

<strong>de</strong> haber sido un <strong>de</strong>chado <strong>de</strong> virtud , fué martirizada<br />

cruelísimamente en Roma el año <strong>de</strong> 267.<br />

LA CONMEMORACIÓN DE MUCHOS MILES DE MÁR­<br />

TIRES. — Estando todos ellos en una iglesia , mandaron<br />

cerrarla por or<strong>de</strong>n <strong>de</strong>l emperador Diocleciano<br />

, y ro<strong>de</strong>arla <strong>de</strong> fuego. Entonces se intimó á<br />

los <strong>de</strong> <strong>de</strong>niro , que si querían salvar su vida , <strong>de</strong>bian<br />

adorará Júpiter. Negáronse todos á una voz,<br />

yen medio <strong>de</strong>l mas atroz tormento dieron el alma<br />

á Dios.<br />

SAN PEDRO NOLASCO , CONFESOR Y FUNDADOR.<br />

— Aunque el Martirologio romano le menciona<br />

también en este dia . su fiesta correspon<strong>de</strong> á 31 <strong>de</strong><br />

enero, que es don<strong>de</strong> <strong>de</strong>be verse.<br />

Dia «6.<br />

SAN ESTÉVANJPROTOMÁRTIR. — « Ayer (dice el<br />

glorioso san Agustin) celebramos el nacimiento en<br />

el mundo <strong>de</strong>l Rey <strong>de</strong> los mártires; y hoy celebramos<br />

el dia, en que el primicerio y capitanee los<br />

mártires salió <strong>de</strong>l mundo : porque era conveniente<br />

que para dar vida á los mortales, el que es inmortal<br />

primero se vistiese <strong>de</strong> carne: y que <strong>de</strong>spués el<br />

hombre mortal por amor <strong>de</strong> Dios inmortal menospreciase<br />

la muerte: y por esto nació el Señor para<br />

morir por el siervo, para que el siervo no temiese<br />

morir por su Señor. Nació Cristo en la tierra, para<br />

que Estovan naciese en el cielo. » Eslo es <strong>de</strong> san<br />

Agustin, ó como otros dicen, <strong>de</strong> san Fulgencio. <strong>La</strong><br />

historia <strong>de</strong>l martirio <strong>de</strong> san Esté\an escribió el<br />

sagrado evangelista san Lucas en el libro <strong>de</strong> los<br />

Hechos aposlólicos, <strong>de</strong> esta manera. Habiendo el<br />

príncipe <strong>de</strong> los sacerdotes . y muchos <strong>de</strong> la secta<br />

<strong>de</strong> los saduceos , con falso zelo <strong>de</strong> su ley , y por<br />

instinto <strong>de</strong>l <strong>de</strong>monio , procurado estorbar á los<br />

apóstoles que no predicasen el nombre <strong>de</strong> Jesucristo<br />

al pueblo, y azotádolos y amenazádolos, y<br />

los mismos apóstoles recibido gran gozo, por verse<br />

maltratados por su Señor ; dice san Lucas , que<br />

crecía cada dia y florecia mas la Iglesia <strong>de</strong> Crisio,<br />

y se multiplicaba el número <strong>de</strong> los cristianos que<br />

en aquel tiempo se llamaban discípulos : porque<br />

las obras <strong>de</strong> Dios son como la llama, que con los<br />

vientos <strong>de</strong> las persecuciones crece : y como el<br />

TOMO IV.<br />

LA LEYENDA DE ORO. 497<br />

<strong>oro</strong> , que con el crisol y fuego se afina. Crecia la<br />

multitud <strong>de</strong> los que creían en Cristo, no solamente<br />

en número , sino también en santidad y perfección<br />

, <strong>de</strong> manera , que los fieles vendían sus haciendas,<br />

y traían el precio <strong>de</strong> ellas y le arrojaban<br />

á los pies <strong>de</strong> los apóstoles , como cosa baja y<br />

soez : dando á enten<strong>de</strong>r, que ellos eran los que<br />

recibían beneficios en querer los apóstoles aceptarlas<br />

y servirse <strong>de</strong> ellas en utilidad <strong>de</strong> los pobres<br />

y menesterosos. Ninguno tenía cosa propia , y lodos<br />

lenian las <strong>de</strong> lodos; porque ó cada uno se daba<br />

lo que habia menester, sin acepción <strong>de</strong> personas.<br />

Teníase gran cuenta <strong>de</strong> proveer, especialmente<br />

á las viudas, como mas necesitadas <strong>de</strong> consuelo<br />

y alivio. Y como ya el número <strong>de</strong> los creyenles<br />

se hubiese aumentado mucho , y los que<br />

tenían cargo <strong>de</strong> repartir las limosnas no las repartiesen<br />

con tanta igualdad; los hebreos que habían<br />

nacido en Grecia comenzaron á quejarse y<br />

á murmurar , porque no se tenia tanta cuerna en<br />

proveer á sus viudas , como á las otras <strong>de</strong> los hebreos<br />

que eran naturales do Ju<strong>de</strong>a : pareciéndoles<br />

que se les hacia agravio , y que se trataban<br />

<strong>de</strong>sigualmente que las otras ; que enire mucha gente,<br />

aunque sea santa , no es maravilla que haya<br />

alguna imperfección , murmuraciones y quejas.<br />

Luego que los sagrados apóstoles entendieron lo<br />

que pasaba, y el fundamenlo que había para ello,<br />

llamaron la muchedumbre <strong>de</strong> los fieles, y dijéronles,<br />

que no era conveniente que ellos <strong>de</strong>jasen <strong>de</strong><br />

dar pasto á las almas con la predicación , por dar<br />

<strong>de</strong> comer á los cuerpos y aten<strong>de</strong>r á cosa <strong>de</strong> menos<br />

importancia: que escogiesen siete varones (no<br />

niños, ni muy viejos , que, ó no supiesen , ó no<br />

tuviesen fuerzas para hacer aquel ministerio) y<br />

personas conocidas y aprobadas, y llenas <strong>de</strong>! Espíritu<br />

santo y sabiduría, para que se ocupasen en<br />

aquel piadoso oficio : y ellos <strong>de</strong>scargados <strong>de</strong> él ,<br />

pudiesen con mas libertad aten<strong>de</strong>r á la oración y<br />

á la predicación <strong>de</strong> la palabra <strong>de</strong> Dios : porque el<br />

predicador , para inflamar con su palabra á los<br />

oyentes , primero ha <strong>de</strong> ser alumbrado é inflamado<br />

<strong>de</strong> Dios en la oración , y coger en ella lo<br />

que ha <strong>de</strong> <strong>de</strong>rramar á los otros. Pareció bien á la<br />

multitud lo que los santos apóstoles propusieron,<br />

y eligieron siete hombres <strong>de</strong> buena fama, y se los<br />

ofrecieron : y los apóstoles pusieron sobre ellos sus<br />

manos, or<strong>de</strong>nándolos <strong>de</strong> diáconos , para que <strong>de</strong>más<br />

<strong>de</strong> tener cuidado <strong>de</strong> repartir las limosnas, y<br />

proveer á los fieles <strong>de</strong> lo que hubiesen menester ,<br />

se ocupasen larnbien en la predicaciou <strong>de</strong>l Evangelio<br />

y en las otras cosas que están anejas á aquel<br />

grado.<br />

2 Entre estos el mas principal y eminenlo<br />

fué san Eslóvan , varón ( como dice el texto sagrado)<br />

lleno <strong>de</strong> fé y <strong>de</strong> Espíritu santo: el cual comenzó<br />

luego á ejercitar su oficio con tan gran<strong>de</strong><br />

vigilancia y caridad, que la hacienda <strong>de</strong> los pobres<br />

estaba muy bien en sus manos ; porque no la<br />

<strong>de</strong>jaba per<strong>de</strong>r por <strong>de</strong>scuido , ni la repartía por afición<br />

, ni se enojaba por palabras y quejas <strong>de</strong> los<br />

que la recibían : y tratando necesariamente con<br />

mujeres y viudas, á quienes daba <strong>de</strong> comer, era<br />

tan recatado y tan honesto. que todos podían<br />

es

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