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BICIEMBUE , 23 LA LEYENDA DE ORO. 485<br />
cuando oíros tiranos como él necesitaban <strong>de</strong> muchos<br />
golpes , muchos fórmenlos y muchas máquinas<br />
para solo uno : ofreciéndose todos veinte mil<br />
en sacrificio al Re<strong>de</strong>ntor <strong>de</strong> las almas, Jesús, asi<br />
como él por todos se habia ofrecido á su eterno<br />
Padre. Cinco dias habian pasado ya , y aun el<br />
fuego no <strong>de</strong>jaba <strong>de</strong> consumir , y con su voracidad<br />
apuraba la materia : al fin , fallando esta, cesó la<br />
voraz llama , sin que se sintiese algún mal olor ,<br />
ni <strong>de</strong>l humo , ni <strong>de</strong> tantos millares <strong>de</strong> cuerpos<br />
muertos ; antes bien lo que so sentía, era fragancia<br />
v olor tan suave , que parecía el paraíso celestial<br />
aquel abrasado templo , como en la verdad lo era.<br />
Salía <strong>de</strong> él un resplandor tan bello y hermoso,<br />
como mil <strong>oro</strong>s ; á la manera que se ven resplan<strong>de</strong>cientes<br />
los rayos <strong>de</strong>l sol , cuando sale por los<br />
balcones <strong>de</strong> oriente.<br />
2 Maximiano , pues , juzgando que ya habia<br />
triunfado <strong>de</strong> los cristianos y que podía c<strong>oro</strong>narse<br />
<strong>de</strong> la victoria , sin reparar él mismo que antes<br />
era él vencido, y los gloriosos mártires los que <strong>de</strong><br />
él y por él triunfan en la celestial Jerusalen ; todo<br />
se (lió á festejos y divertimientos. Estaba ante<br />
el teatro un simulacro <strong>de</strong> su diosa Ceres , y antes<br />
<strong>de</strong> dar principio á las fiestas , sacrificaba el bárbaro<br />
y cruel emperador , y á su imitación todo el<br />
pueblo, á la falsa y fementida <strong>de</strong>idad. Un soldado<br />
valeroso, que ocultamente era cristiano, llamado<br />
Zenon , lleno do divino zelo , puesto en un lugar<br />
alto . dijo así en altas voces : Yerras, ó emperador,<br />
yerras , sacrificando á las piedras y leños insensibles<br />
, negando y usurpando estos sacrificios al verda<strong>de</strong>ro<br />
Dios que crió el cielo y la tierra : ó sino<br />
abre los ojos, te ruego , y verás que. esa que llamas<br />
<strong>de</strong>idad , no es mas que una dura piedra. Dirás que<br />
habla ; pero te engañas , que si bien lo adviertes y<br />
reparas , es el <strong>de</strong>monio quien habla en ella , y te<br />
ciega á tí, y á lodos los ciegos , que como tú ,<br />
adoran al <strong>de</strong>monio , que no aspira á otra cosa que<br />
á la muerte y con<strong>de</strong>nación eterna <strong>de</strong> los mismos,<br />
que impíos , ciegos y bárbaros, le dan cultos y lo<br />
lin<strong>de</strong>n adoraciones. Abre , ó Maximiano , los ojos<br />
<strong>de</strong> la razón : mira esos divinos cielos, y reconoce<br />
á su Criador; pues <strong>de</strong> las obras mismas es fácil venir<br />
en conocimiento <strong>de</strong>l artífice soberano , el cual<br />
no so paga <strong>de</strong> víctimas <strong>de</strong> inmundos animales, sino<br />
<strong>de</strong> limpios ánimos , y corazones humil<strong>de</strong>s y sencillos.<br />
3 Rabiando estuvo el tirano emperador, y por<br />
mucho tiempo perplejo discurriendo, nó ya en lo<br />
que <strong>de</strong>bia respon<strong>de</strong>r al santísimo Zenon ; sino en<br />
el tormento que intentaba darle : y así prorumpió<br />
mandando que con duras piedras le diesen al bendito<br />
y valeroso soldado ( no ya <strong>de</strong> Maximiano, sino<br />
es <strong>de</strong> Cristo ) laníos golpes en su sagrada 1 oca,<br />
que pagando lo que había hablado , no le <strong>de</strong>jasen<br />
(líenle ni muela en toda ella. Así lo hicieron los<br />
crueles verdugos , y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haberle <strong>de</strong>shecho<br />
las mejillas , <strong>de</strong>rribándole á golpes <strong>de</strong> piedras lodos<br />
los dientes y muelas, <strong>de</strong>shaciéndole la lengua<br />
y los ojos , y atormentándole sin piedad alguna<br />
mucho tiempo , sabiendo que cuanto mas le atormentaban<br />
, tanto mus lisonjeaban á su tirano dueño<br />
: el cual, viendo que ya etUtba para espirar el<br />
guerrero fuerte y campeón divino, le mandó sacar<br />
<strong>de</strong> la ciudad , y corlar la cabeza ; y así lo ejecutaron<br />
al punto sus ministros: con que quedó tronco<br />
aquel sacratísimo cuerpo , y su purísima alma<br />
voló al cielo á recibir la bien ganada c<strong>oro</strong>na y palma<br />
<strong>de</strong>l martirio , que pa<strong>de</strong>ció á los 22 <strong>de</strong> diciembre<br />
(cha en que le celebra la Iglesia) por los años<br />
<strong>de</strong>l Señor <strong>de</strong> 202. Escribieron el martirio <strong>de</strong>l bendito<br />
san Zenon , ele la suerte que aquí se ha referido,<br />
Melafraste, ul habelur lom. v Aloysii, in Historio,<br />
ct marlyriis sanclorum , Jn<strong>de</strong> et Domne,<br />
cum mulliIndine sanclorum viginti mille<br />
•marlyrum; Lipomano , tom. v; Surio , tomo vi;<br />
Nicéf<strong>oro</strong> Calixto, Ilistor. lib. vn, cap. 0; los griegos<br />
, in Mcnologio; el Martirologio romano; y<br />
Baronio en sus anotaciones y en el tomo n <strong>de</strong>sús<br />
Anales, año 302, núm. 34- y 35.<br />
* LA CONMEMORACIÓN DE TREINTA SANTOS,<br />
MÁRTIRES.—En un mismo día en tiempo <strong>de</strong> la<br />
persecución <strong>de</strong> Diocleciano, por los años <strong>de</strong> 305<br />
sufrieron martirio por la fó <strong>de</strong> Cristo en Roma,<br />
y los menciona el Martirologio romano.<br />
SAN FLAVIANO , CONFESOR.—En tiempos <strong>de</strong><br />
Juliano el Apóstata cayó en <strong>de</strong>sgracia por ser cristiano,<br />
y habiendo sido <strong>de</strong>sterrado , pasó en oración<br />
el resto <strong>de</strong> su vida , y murió por los años <strong>de</strong><br />
259 en la paz <strong>de</strong>l Señor.<br />
Los SANTOS DEMETRIO, HONORATO, Y FLORO,<br />
MÁRTIRES. — En Ostia fueron martirizados bárbaramente,<br />
habiendo sufrido los tormentos con<br />
una constancia admirable. Florecieron en. el siglo<br />
III.<br />
SAN QUEREMON, Ó CHF.MONIO , ó CEREMONIO,<br />
OBISPO, Y SUS COMPAÑEROS, TODOS MÁRTIRES.<br />
— Cremonio era obispo <strong>de</strong> Nilópolis , y en tiempo<br />
<strong>de</strong> la persecución <strong>de</strong> Decio , él y muchos otros<br />
tuvieron que huir á las soleda<strong>de</strong>s. En ellas , unos<br />
fueron victimas do las fieras ; otros <strong>de</strong>l hambre,<br />
<strong>de</strong>l cansancio ó <strong>de</strong>l frió; y otros <strong>de</strong> los bárbaros<br />
y <strong>de</strong> los ladrones que los martirizaron.<br />
SAN ISQUIBION , MÁRTIR. — Su amo le mandó<br />
en cierta ciudad <strong>de</strong> Egipto, que sacrificase á los<br />
ídolos; negóse lsquinon , y frenético su amo.<br />
que era magistrado , le mató. Fué en 253.<br />
SAN CIRILO Y SANMETODIO, CONFESORES.-—•<br />
Los dos era hermanos , lujos <strong>de</strong> una noble familia<br />
romana. Nacieron en Tesalónica. Florecieron á<br />
mediados <strong>de</strong>l siglo IX. Ambos fueron unos misioneros<br />
verda<strong>de</strong>ramente apostólicos. Butler los<br />
menciona en este dia. Los griegos y moscovitas<br />
en 14- <strong>de</strong> febrero honran á san Cirilo , y en 11 <strong>de</strong><br />
mayo á san Metodio. El Martirologio romano los<br />
junta en 9 <strong>de</strong> marzo.<br />
consuelen ; y los tullidos ;<br />
Iíia S3.<br />
SAN SÉRYULO , POBRE Y PARALÍTICO , CONFESOR.<br />
— En el cuarto libro <strong>de</strong> sus Diálogos , á los catorce<br />
capítulos, escribe san Gregorio, papa, la vida<br />
<strong>de</strong> un pobre mendigo tullido, y tocia su vida paralítico<br />
: y en la hornilla 15 sobre los Evangelios también<br />
la repite: y nosotros, trasladando lo que él<br />
dice, la pondremos aquí, para que ios pobres so<br />
fatigados con recias en