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19 LA LEYENDA DE ORO. 131
De allí á un ralo cerraba la puerta, y decia lo
mismo; y después se ponia el manto y le decia;
Ahora . hermano cuerpo , bueno estás y acomodado:
bien puedes perseverar en la oración. Otras
veces se salia de noche á la huerta en el tiempo
mas riguroso , y se estaba desnudo al hielo, basta
que no lo podia sufrir; y entonces, como por alivio
, se arrojaba en un estanque helado , quebrando
el hielo con el golpe, y perseveraba en este
tormento muchas horas, y después salla á buscar
el calor de la oración que templase los rigores de
aquel frió. Los pies iraia siempre descalzos, y ordinariamente
llenos de heridas: porque yendo por
los campos abstraído de los sentidos , se herían con
las piedras y espinas; y estas decia que eran
llores y rosas para él. Cuando las heridas eran
grandes, las curaba echando en ellas un poco de
tierra , y decia que no era menester otra medicina.
Andaba vestido de un asperísimo cilicio, el cual
no se quitaba de dia ni de noche, sino para ponerse
otro mas áspero; ó á lo menos por la novedad mas
penoso. Inventó é hizo fabricar uno de hoja de lata
agujereado, á manera de rallo, con las puntas
hacia dentro , que le cogía desde el cuello hasta la
cintura, y lo cenia estrechamente al cuerpo, y
trujólo veinte años continuos, y solamente se desnudaba
de él, para cargar de azotes sus espaldas,
y luego se lo vostia sobre las llagas con mayor dolor.
Finalmente , él había hecho de la penitencia
como un vestidode que minease desnudaba, para
poder decir con san Pablo, que andaba cercado
de la mortificación de Jesucristo. Parecían á algunos
sus rigores temeridad , y aconsejábanle quo
los moderase: á que respondía el santo: Hemos
hecho un pacto mi cuerpo y yo , que mientras viva
en este mundo. nunca ha de tener intermisión en
el padecer; mas en llegando al cielo, le dejaré
para siempre descansar. Y así lo cumplió en cuarenta
y siete años que vivió , después que entró en
la religión, y llegó á ponerse tan llaco del exceso
desús rigores, que no tenia mas que la piel sobre
los huesos, y esta tan pálida y denegrida , que mas
parecía sombra de algún cadáver que figura de
hombre vivo. Santa Teresa dice , que cuando en
su vejez lo conoció , parecía por su extremada flaqueza
hecho de raice* de árboles. Conservóle Dios
milagrosamente la vida para que viviese muriendo,
y fuese ejemplo de una penitencia sobre todas las
fuerzas humanas. Levantóle Dios al supremo grado
de la contemplación; y así se le pasaban no
solo muchas horas, sino muchos dias, sin interrumpir
su oración, ni de dia ni de noche, sin
acordarse de comer ni de dormir, teniendo por
sustento las palabras que proceden do la boca de
Dios, y por sueño el de la Esposa cuando no quiso
el Esposo que la despertasen , hasta que ellaquisiese.
Padecía en su oración continuos éxtasis.
Todo lugar era para él lugar de oración , y en todo
lugar hallaba abierta la puerta del ciclo , y puesta
la escala para subir á la casa de Dios. Nada podía
embarazarle el unirse con Dios, ni los hombros ni
los demonios. ¡ Cuántas trazas inventaron los demonios,
para hacerle dejar el puesto donde oraba!
¡Qué invenciones no buscaron para divertirle!
¡ Qué figuras no tomaron para espantarle y amedrentarle
! Unas veces lo apedreaban y herian:
otras hacían estruendo de formados y contrarios
ejércitos que trababan la batalla, oyéndose el sonido
de los clarines y tambores, los relinchos de
los caballos , el ruido de las armas y la gritería de
los soldados: otras arremetían á él como que le
querían dar la muerte; y habiendo luchado con
el santo , huían corridos y avergonzados por no
haber podido hacerle retirar ni dejar el campo, ni
perder el puesto de la batalla. En todas partes miraba
á Dios presente, como si le viera con los ojos
del cuerpo; y do aquí le nacía ¡raer siempre la cabeza
descubierta; porque decia , que los que están
delante de los royes , están descubiertos ; y así lo
estaba él delante de su Rey. Con el ejercicio continuo
de la oración y contemplación, y luz que
Dios le comunicaba en ella, vino á ser tan gran
maestro do espíritu, que los mas eminentes varones
de su tiempo se preciaban de ser sus discípulos;
y del libro que escribió de la oración, lomó
ocasión el incomparable varón el venerable P. Fr.
Luis de Granada para escribir sus celebrados libros
, en los cuales corre el espíritu en un rio deelocuencia
, de cuyas aguas, los que beben, reciben
salud. Como san Pedro andaba tan dentro de sí,
no veia ni percibía lo que estaba fuera de si ¡ y mejor
le llamaremos ciego que modesloy muerlo
que mortificado. En el aposento que le dieron al
entrar en la religion , estuvo un año, y en todo él
no miró al lecho , ni supo si estaba á teja vana , ó
era de labias: en la iglesia y coro asistía muchas
horas en oración , y otros ejercicios, y no sabia si
el cielo era de bóveda ó madera : en la mesa buscaba
el cuchillo y el pan por el tiento : no sabia
los lugares donde so suelen juntar los frailes; y así
se iba tras ellos cuando habían de hacer algún acto
de comunidad. Habiendo estado tres años en un
convento, saliendo de él para otro , no pudo dar
razón de nada de lo que en él habia: en otro convento
estuvo por espacio de cuatro años; y habiendo
un árbol junto á la puerta del claustro , por
la-cual entraba y salia cada dia muchas veces,
nunca levantó los ojos á mirarlo: así á los hombres
como mujeres, así religiosos como seglares,
no los conocía mas que por el habla, y ninguna
persona podia decir de qué color eran sus ojos:
porque ni ellos veian ni se dejaban ver, y particularmente
cuando hablaba con alguna mujer,
los cerraba , y apretaba de manera los párpados,
como si por ellos le hubiera do entrar la muerte.
En ningún lugar, ni en su celda, ni en el campo,
dispensaba con sus ojos , ni les permitía algún alivio:
solo miraba el lugar donde ponia los pies,
para que de esta manera, no mirando las cosas
lícitas, estuviesen mas seguros de no mirar las
ilícitas , y estando cerrados los ojos del cuerpo á
las cosas de la tierra , estuviesen abiertos los ojos
del alma para mirar las del cielo.
13 Desde niño fué amantisimo do la castidad:
y con sor tan recatado y vigilante en la guarda de
la pureza, y tener el cuerpo tan flaco y atenuado
con las penitencias, aun vivía en la carne casi
muerta el ardor de la concupiscencia , avivando el