La leyenda de oro 4.pdf

NOVIEMBRE, 20 LA LEYENDA DE ORO: :¡r>
rlebia partirse á Нота , y dar cuenta al sumo pontífice,
que á la sazón era Celestino III, y pedirie
quo diese facultad pata fundar la nueva religión;
y el obispo y abades le dieron cartas para el sumo
puntillee, en que le daban cuenta de lo sucedido,
y recomendaban la persona de Juan.
5 Escribe Macedo Andrade y el M. Er. Jacinto
de Barra , de la orden de Santo Domingo,
en su Rosa laureada , triunfo VI, que reveló Dios
en España á santo Domingo de Gtizman esta elección
de san Juan de Blata para primer redentor
de cautivos; y por oso no lo quiero callar, y lo
contaré como lo refiere Macedo. Estudiando en
Valencia santo Domingo, vino á él una mujer afligida
á pedirle limosna para rescatar un hermano
suyo que estaba en poder de los moros : y no teniendo
que darla , movido de ardentísima caridad,
la rogó le vendiese á él para rescatar á su hermano
; y no pudiéndolo alcanzar, ofreció rogaría á
Dios con instancia para el rescate de su hermana
v demás cautivos. Lleno de aflicción y compasión,
se postró á los pies de una imagen do un santo
crucifijo, lamentándose de que no hubiese algún
remedio para rescatar cautivos , ofreciéndose con
toda voluntad á emplearse en obra de tan alta
caridad ; y le respondió con voz clara el Señor por
su santa imagen las siguientes palabras: Hijo,
no le tocaá ti esto que me pides, sino á Juan,
doctor parisiense, y á sus compañeros, á quienes
tengo encargado esto ministerio. A tí está reservado
otro no menos principal que ejercitarás
con los tuyos. Quedó santo Domingo consolado
con el divino oráculo, y también suspenso por no
conocer á Juan, hasta rpie después en Francia so
encontraron ejercitando sus divinos institutos.
0 Partióse, pues, de París san Juan con intento
de ir á Roma: pasó por la Piovenza: llegó
á Palcon, su patria; y entregándose á la contemplación,
so vio tirar de nuevas ansias de la soledad
, acordándose de aquella paz interior y consuelos
celestiales que en ella habia gozado. Andaba
aun dudoso de lo que debía hacer: porque aunque
había entendido que Dios le quería tomar por
i:!sli'umeulo para fundar una nueva orden; no salea
el tiempo ni el modo con que esto se había de
(jeeiilar; y así, deseoso de entender la voluntad
de Dios, se dio á laiga oración, repitiendo muchasveces
las palabras de san Pablo: Domine, quid
lite ris faceré? Señor, ¿que queréis que haga?
íiespundióle interiormente el Señor, que saliesede
su patria y de sus parientes, y se fuese peregrinan
lo por el mundo á la tierra que él le mostraría.
Así lo ejecutó el santo: salió do Falcon á
pié con un vestido humilde y un báculo en la mano:
caminaba de pueblo en pueblo , predicando
la palabra de Dios, y sustentándose de lo que le
daban de limosna: llegó á París: restituyó á los
prelados las caitas que le Rabian dado: excusóse
de no hacer por entonces aquella jornada , diciendo
que Dios le mandaba que se apartase do los
hombres, para tratar con él asólas, quizá porque
no era tiempo do poner en ejecución obra tan grande,
ni estar él sazonado para sor instrumento de
ella: que Dios dispondría á su tiempo de la cje­
cucion de su voluntad ; v qiie á los. hombres toca
obedecer, nú escudriñar los juicios del Señor.
7 Salió de París, ignorante del camino é incierto
del término; y el espíritu que le llevaba al
desierto , le guió á la Galia Bélgica , al territorio
Melden.se, á la montaña Brolelia, tierra fragosa
y áspera, despoblada de hombres y poblada de
fieras: y habiendo penetrado lo interior de la­montaña
con grandes fatigas y peligros, halló diversas
cuevas mas a propósito­para habitación dolieras,
que para morada de hombres : escogió la
mas horrorosa, por ser la mas á propósito para sepultura
en que deseaba sepultarse vivo, para vi­
\ ir en el mundo como muerto, mientras la niuerleno
le sacaba del mundo. Entre las sombras de su
cueva se ocultaron sus ayunos, penitencias, oraciones
, revelaciones , batallas y triunfos, puraque
aun no llegasen á la noticia de los hombres
las obras del que así huyó de ser conocido de los
hombres; Habiendo estado casi siete meses en
esta cueva, le reveló el Señor que moraba en otra
soledad no lejos de la suya un varón santo, á
quien le convenía ir á buscar. Temió no fuese engaño
del demonio para sacarle de su soledad y
\ ol verle al mundo: gastó toda una noche en oración
fervorosa, suplicando al Señor le guiase y nopermitiese
que fuese engañado del enemigo ; y á la
mañana halló á la puerta de su cueva un maneebode
mas que humana hermosura. Admiróse al
principio con la novedad, y después le gregorito á
quién buscaba y á qué venia; y respondió que venia
enviado de Dios para guiarle en aquella soledad.
Dio el santo gracias al Señor porque le enviaba
, como á Tobías, su santo ángel, para que
fuese guia y compañero de su camino. Anduvieron
juntos algunas millas, conversando de las cosas
del cielo, los que cuanto se diferenciaban en
la naturaleza , tanto se parecian en la santidad: el
ángel que se había vestido de la (¡gura de hombre;
y el hombre que se habia vestido de las propiedades
de ángel; hasta que fatigado san Juan del camino,
se sentó sobre una piedra para descansar
un breve ralo. Cerró sus ojos al dulce sueño, que
al despertar fué muy amargo, porque no vio ó
su guia y compañero: miró por todas partes: dio
voces: y como nadie lo respondiese, prosiguió su
camino, triste y arrepentido de haber dormido el
sueño que le privó do tal compañía , hasta que
pa­ó el rio Materna, y halló un pastor de ovejas., á
quien preguntó si sabia dónde habitaba un varón
de grande santidad que hacia vida solitaria; y perlas
señas quo el pastor le dio, vino á hallar la ermita
y encontrar con el ermitaño, que era san
FYdix de Yalois, que había mas de veinte años habitaba
aquel desierto, y tenia cerca de setenta de
edad. La noche antes había tenido revelación san
FYdix de que el día siguiente habla de venir á visitarle
san Juan: y en viéndose los dos sanios, so
saludaron por sus nombres, como antiguamente
Pablo y Antonio. Pidió san Félix á san Juan quo
se sentase, porque venia cansado del camino : no
quiso san Juan hasta que se sentase san Félix por
mas anciano; y tuvieron semejante contienda que
Pablo y Antonio sobre el partir el pan. Niiigucr,