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NOVIEMBRE, 12 LA LEYENDA DE 0110
2 Cuando el emperador Constante supo lo
que el papa Martin habia hecho, salió casi des!;
y lleno de rania y furor, determinó prender ó
matar al papa, en venganza de la injuria que de
él le parecia había recibido. Para esto proveyó á
Olimpio, su camarero (que era hereje como él),
del exarca'o ó gobernación de Italia. Mandóle,
que en llegando á ella sembrase la herejía ; y si el
papa se lo quisiese estorbar, que le prendiese ó
lo matase. Olimpio, luego (pie llegó á Ravena
(que era la residencia en aquel tiempo de los exarcos
), recogió la mas gente que pudo, y vino á
Roma, y comenzó á persuadirá muchas personas
principales que complaciesen en este caso al emperador.
Todos, así clérigos como seglares, le
dieron per respuesta, que no entendían creer ni
confesar mas de lo que su pontífice en el concilio
lateranenso de los ciento y cinco obispos había
determinado. Como el exarco vio que los medios
blandos no le aprovechaban, y que el sumo pontífico
era muy bien quisto en Roma , y sacarle de
ella muy dificultoso , determinó matarle. Para hacerlo
mas fácilmente , fingió quererse comulgar de
mano del mismo santo pontífice: y un día que decia
misa solemne en la iglesia de Santa María la
Mayor, dio orden á uno de su guarda, que al tiempo
que él estuviese de rodillas delante del altar
para comulgar, le diese la espada, para con ella
dar la muerte al que lo estaba dando el pan de
vida. ¡Adonde no llega la malicia del hombre!
¡A qué abismo de maldad no se arroja un ministro
ambicioso, para dar gusto á su príncipe! ¡Cómo
toma máscara de piedad contra la misma piedad,
y rebozo de la religión contra la misma religión!
Mas el Señor, que eslá en el cielo y ve el corazón
del hombre, hace burla de él y lo descubre.
Al misino tiempo que aquel savon cruel quiso
ejecutar su maldad , y dar la espada á Olimpio,
se cegó de ial manera , que jamás pudo atinar á
ver ni conocer al papa : el cual no solamente estaba
en el altar rodeado de ángeles para su defensa
, sino también del Rey de los ángeles, que
tenia en sus sagradas manos. Con esto se salió
el soldado sin poner en ejecución lo que Olimpio
le habia mandado, ni cometer aquel tan horroroso
sacrilegio; y el santo pontífice por entonces se libró
de sus manos: porque Olimpio, sabido el
milagro que Dios había obrado, se reconcilió con
san Martin , y so partió para Sicilia (que caía en
su gobernación) para resistir á los moros, que
hacían grandes daños en aquella isla, así en la
costa, como dentro de la tierra. Vino con ellos á
batalla; y aunque los venció, quedó su ejército
tan destrozado , que parecía mas vencido que vencedor:
y por justo juicio de Dios, dentro de pocos
días murió de cansancio y de una dolencia , ¡tara
que pagase el horrible delito con que habia pretendido
quitar la vida al santo pontífice y vicario
del Emperador del cielo , por agradar y servir al
de la tierra. Mas Constante, cuando supo la muerte
de Olimpio , envió á Italia por exarco á Teodoro
Caliopa, que otra vez habia tenido aquella
dignidad, y gobernádose tan bien en ella , que
el santo pontífice Martín y toda la gente cuerda
y pacífica se holgó mucho con su venida , crevendo
que seria él el que habia sido, v que daría
buena cuenta de sí en las cosas de paz y de la
guerra: pero engañáronse mucho; porque el emperador
le mandó secretamente que prendiese al
papa, y se lo enviase á buen recaudo á Coaslantinopla
, y no fiándose de él, le dio , para acompañarle
para el negocio de la prisión, á Paulo Peladlo
, criado suyo , de quien lenia satisfacción que
haría fielmente todo lo que le mandaba: mas no
era menester aquella segundad ; porque Caliopa
venia muy trocado, y con gran deseo de dar gusto
al emperador: y así, en llegando á Roma , aunque
al principio (para engañar mejor, como lo suelen
hacer los políticos )se mostró muy católico y amigo
do la fé romana (porque vio al clero y al pmiblo
muy puesto en seguir á su pastor, y que anatematizaba
á lodos los que se apartaban de ella ; un
día , estando el santo pontífice en San Juan de Letran
, doliente y bien descuidado de la traición que
Teodoro le tramaba, y echado en una camilla delante
del altar (donde después de las vigilias en
las noches solía algún tanto reposar ), entró gente
armada . y con gran ruido y alboroto echó mano
de él; y cargado do prisiones muy ásperas, Teodoro
lo entregó á Paulo Peladlo para que lo llevase
al emperador. No quiso el santo pastor resistir
á la violencia de aquellos lobos rabiosos; antes
, como cordero manso , se entregó á sus manos
para que le matasen. Hubo grande escándalo y
turbación en Roma por un caso tan extraño : y
cuando se supo que querían llevar á Conslanlinopla
á su santo maestro , muchos del clero se determinaron
acompañarle y servirle por el camino con
sus personas y haciendas; mas fueron prohibidos
y amenazados como enemigos del emperador y
amigos de su enemigo : y así desamparado de lodos
lo llevaron á Conslaulinopla , muy maltratado
y afrentado , publicando contra él por todas partes
por donde pasaba grandes calumnias y maldades.
Holgóse el malvado Constante con esla presa lodo
lo posible: echáronle en una cárcel áspera y lóbrega
, donde estuvo noventa y dos dias, sin hablar
con nadie: lleváronle después á diversos jueces
y tribunales, con grande escarnio y gritería;
y volviéronle otra vez á ia cárcel cargado de hierro
, en compañía de ladrones, donde estuvo otros
muchos dias consumido de frío , y de la estrechez
y mal olor de la cárcel. Mas viendo el emperador
y sus ministros que por ningún camino podian
ablandar aquel pecho fuerte del santo pontífice,
ni hacer mella en él , ma= que si fuera de acero ó
de diamante, v que claramente les decía que aunque
le hiciesen tajadas no comunicaría con la Iglesia
de Conslantinopla , ni se apartaría un punto de
la fé (pie enseñaba la romana; le desterraron á
Quersoneso, en lo último del Pomo Euxíno, tierra
frígidísima y casi inhabitable , en donde muchos
años anles san Clemente, papa, estuvo desterrado
y acabó la vida. Aquí el bienaventurado san
Martin fué tan maltratado y afligido, y padeció
lanías calamidades, y tuvo tan extremada pobreza
y falta de todo lo necesario para la vida humana
, que el mismo santo en una epístola dice es-