La leyenda de oro 4.pdf

474
LA LEYENDA DE ORO
enfermo, y dándole una capilla
los religiosos á la celda del
fuerzas el amor , les hizo una plática espiritual
loda divina , á cuyos ecos, y á la presencia de un
resplandor divino que se desprendió del cielo, huyeron
las tinieblas, y quedó clara la ciudad, y el
convento tan lleno del resplandor celestial , que
parecía ardia en vivas llamas. La gente antes atónita
. y con lan repentina mudanza consolada,
acudió luego al convenio: llegó á la celda del sanio,
que parecía un cielo en la claridad y resplandores
que en ella habia; y acompañando con suo lágrimas
las de los religiosos, aquel abrasado fénix , despidiéndose
de lodos, les dijo: Hermanos mios,
quedaos en paz. Y lú, buen Jesús, y Dios mió,
recibe en tus manos mi espíritu: y con estas
palabras se lo entregó con grande quietud y consuelo.
23 Al mismo punto comenzaron á resonar en
su celda muchas voces celestiales, que alabando á
Dios y al santo, en solemne procesión acompañaron
aquella dichosa alma á su reino, y con ellos
caminó aquella luz celestial: con que á poco espacio
cesaron la luz y las voces , y puesto el sol
material, declaró que se ausentaba también el del
Carmelo, dejando el cuerpo santo en la tierra por
prenda de que en el cielo tenemos segura su intercesión.
Toda la noche y día siguiente veló el
santo cuerpo la ciudad , sin permitir fuese enterrado
hasta el día de santa Lucía gloriosa , siendo
tanta la gente que acudía , y los milagros y portentos
que hacia el santo , sanando ciegos , cojos,
tullidos , mancos , leprosos , paralíticos y endemoniados
, que fué lástima que con tanta brevedad
les quitasen á los enfermes un tan celestial y divino
médico, que lan liberalmente y de buena gana curaba
á todos.
24 Pero ni pudieron dejar de darle el debido
sepulcro; porqueá no hacerlo no le dejaran cabellos
ni hábitos , pues todos se ios corlaban para reliquia
: ni tampoco se puede decir que se le quitaron
ó los enfermos con enterrarle, porque su
sepulcro era una botica milagrosa para todas dolencias
y enfermedades: pues acabado de enterrar,
hizo tantos milagros, sanando endemoniados y diversos
enfermos, y resucitando muertos/-que fuera
nunca acabar el referirlos : baste, pues, uno, con
que concluiré por muchos.' Pedro Pablo, de la
parroquia de San Estovan de Sena , salió á un camino:
y dando en manos de unos salteadores , le
dieron tantas puñaladas , que lo dejaron por muerto
, y ellos se pusieron muy conlenlos á repartir el
dinero que llevaba. Entre tanto el herido, viéndose
agonizar sin defensa ni remedio, invocó á san Franco
, de quien era muy devoto; y eso le mereció en
una acción muchos milagros. Aparecióle visiblemerte
el santo , y reprendió de suerte á los ladrones,
que llenos de temor huyeron, dejándose el dineio,
libre el caminante, y tan bueno y sano de sus heridas
, como si en su vida no se las hubieran dado:
con que dando gracias á Dios y á su siervo san Franco
, que en uno supo hacer tantos milagros, prosiguió
su viaje. Con estas maravillas y otras infinitas
, que refieren sus historiadores , fué trasladado
su cuerpo el año 1302; y colocado en e¡ altar de
DICIESniTtE , 17
suya , junto ron las cadenas y aros
con que ligaba su cuerpo, el jacode malla, el casco
de la cabeza y la bola de plomo. encerrado lodo
en una arca muy rica: y el de 1308 , le beatificó
el sumo pontífice Clemente Y , teniendo bastantes
noticias en confirmación de su santidad y milagros
, y de los grandes concursos que en procesiones
y estaciones se hacian á su sepulcro , así de
su patria Groti, como de otros pueblos circunvecinos.
Concedió asimismo el dicho pontífice misa y
rezo propio del santo , que confirmó Dios con un
milagro, enviando una enfermedad tan penosa,
que le quitó la vida, á cierta persona, que sintió mal
de que lan presto se hubiese dado misa propia y
rezo á san Franco. Volvió Dios á confirmar la
gran santidad de su siervo Franco con lo que lo
sucedió al P.Fr. Alonso de la Madre de Dios, varon
no menos sanio que docto , el cual escribiendo
en los Anales del Carmen la vida de san Franco,
según la hallaba en los historiadores suyos , que es
como aquí (aunque sucintamente) queda referida,
y dudase de algunos pasos de ella , pareciéndole
tenia mas encarecimiento que verdad , quiso borrar
unas cosas y templar otras. Al tomar, pues, l.i
pluma con esta intención, se le pasmó la mano, de
suerte que parecia de helado marmol: no podia,
ni pudo moverla en muchos dias, hasta que herido,
mas del arrepentimiento, que del achaque, conoció
su ignorancia , dándole el Señor á entender eia
verdad , y nó exageración cuanto habia escrito del
santo: conque, instruido y arrepentido, depuso su
primera intención , v reconciliado con esta retractación
con el sanio, alzó Dios la mano del castigo,
y él pudo alzar la suya , y moverla para escribir
otras muchas materias. Creamos, pues , con ejecutiva
fé esta admirable vida, para mejorar con
animosa caridad la nuestra ; pues en ella hallamos
ejemplo para convertir pecadores , regla para formar
religiosos y modelo para hacer sanios: todo
lo cual podrán conseguir los que se valieren de la
intercesión é imitación de esle prodigio de la gracia
, que de pecador pasó á religioso, y de religioso
á sanio: el cual es festejado , y se reza en
toda la religión del Carmen á 17 de diciembre;
aunque su glorioso tránsito fuéá 11 , como hemos
ya visto. Tiene una insigne cofradía, con muchas
indulgencias y privilegios , de que gozan los religiosos
de la Obediencia , que la fomentan , y muchos
sacerdotes y personas seculares de todos estados
y dignidades , principes , señores y grandes
de España se precian de ser cofrades de dicha cofradía;
y la real majestad del católico monarca
Carlos II tuvo siempre por religioso lustre ser
hermano de la misma.
2o Escribieron la vida del glorioso san Franco
de Sena el reverendísimo P. M. Fr. Gregorio
Lombardelo, dominicano; Alejandro Caloso; Senense
; Sigismundo Ticio ; Domingo Guillermo,
también dominicano; Cartagena , en el lomoiv de
sus Homilías, hb. XVH , bomil. 3 ; Philippo Meció,
in Yilasanctorum ovil. Carmel.; Miguel Muñoz,
in Propugnáculo Ehw, pag. 318: Coria ; Zegero
Paulo, in Notis ad /Calendar. MechUnense,
pero die 11 aprilis; Casanate, in Paradis. Car-