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rulo lan importante , y que es fundamento de la
religión Oliviana , debemos creer, y condenase á
los que le impugnaban , y con sus tinieblas que­
rían obscurecer.
13 Demás de esto favoreció Dios aquella santa
jimia con a'gunas cosas maravillosas, que sucedieron
eh ella , de las cuales dos solas quiero
yo coniar aquí. La una escribe Rufino y Sozonieno
de osla manera. A la lama de los obispos y
hombres de letras que venian al concilio, concurrieron
también de diversas provincias muchos filósofos
y sabios gentiles, ó para ver aquel senado
de sanios prelados y teatro del mundo , ó para
disputar con los cristianos y venir á las manos con
ellos, y ver la razón que daban de su re'igion.
Entre ios otros vino un filósofo mas agudo y gran
disputador, el cual habiendo salido en campo con
algunos santos y doctos obispos, no podía ser de
ellos convencido por su gran agudeza y viveza de
ingenio. Tomó la mano un santo obispo, llamado
Espiridion , mas versado en llorar pecados que
en revolver libros, y mas adornado de la sabiduría
divina , que de la humana; y habida licencia
para hablar con el filó.-ofo , le dijo en pocas palabras
la. suma de lo que los cristianos creemos,
v preguntóle si la creía , sin otros argumentos y
razones. El filósofo quedó tan espantado con aquella
sola pregunta lan sencilla.y llana , que respondió
luego, que la creia , y le hizo gracias porque
así le habia convencido y enseñado: y volviéndose
á los oíros filósofos y varones doctos que estaban
presentes, les dij'o: Oídme: cuando conmigo
se ha disputado con palabras , yo con unas
palabras he satisfecho a oirás, y lo que se decia
con arte lo líe deshecho ; mas cuando la virtud
ele Dios habló por la boca de su siervo , no pudieron
mis palabras resistir á la virtud de Dios, ni el
hombre dejar de conocer su flaqueza y rendirse á
él. Y con esto se, hizo cristiano, con admiración
de lodos , haciendo gracias al Señor; porque cuando
vencido, había salido vencedor.
lì La olra cosa escribe Gregorio, presbitero,
en una oración del concilio grande Nicfeno. y N¡réforo
Calixto , y dicen , que mientras se celebraba
el santo concilio murieron dos obispos de los
que allí se habían juntado , llamados Crisanlo y
ídusonio , y que acabado el concilio, los otros
santos prelados tomaron los decretos que habían
hecho y ellos habían firmado , y los pusieron
sobre la sepultura , donde estaban los
dos obispos , y la sellaron y estuvieron toda
aquella noche en oración , pidiendo á nuestro Señor,
que confirmase lo que ellos habían determinado
, con la firma de aquellos dos santos prelalados
muertos que allí estaban. A la mañana,
abriendo la sepultura hallaron los decretos firmados
de la mano de los dos obispos, con eslas palabras
: « Nos Crisanlo y Musonio , que habernos
sido del mismo parecer ron lodos los padres, que
se han juntado en la primera y sania sínodo ecuménica,
aunque ya muertos, habernos firmado esto
papel de nuestra propia mano.» Eslodicen los autores,
y me ha parecido ponerlo aquí, por ser cosa
rara, y haber acaecido en oí concilio Niceno, cele-
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bradopor orden de san Silvestre, cuya vida escribimos
: aunque no tiene necesidad la Iglesia de
Dios de semejantes milagros para establecer su
fé , porque tiene otros testimonios mas fuertes.
Con esla luz del concilio Niceno se deshicieron las
linielfas de los herejes; y aunque ellos no quedaron
del todo convencidos, quedaron por entonces
reprimidos , y por temor algo mas sosegados: poro
después se descubrió mas la pestilencia , y fué
cobrando mayores fuerzas y turbó mas la Iglesia
católica , que ninguna olra persecución de los tiranos
pasados, que derramaron tanla sangre de
cristianos.
15 Poro mientras el emperador Constantino
vivió , la Iglesia gozó de mucha paz , y con ella
el santo ponlifice Silvestre pudo atender al gobierno
universal de ella , ó hizo muchas cosas de
grande provecho y utilidad-, mostrándose en todo
santo , próvido y vigilante pastor. Hizo una iglesia
, que se llamó el titulo de Equicio , y adornóla
de muchas y lindas pinturas é imágenes, donde
después el santo, fué sepultado , y el emperador
Constantino la enriqueció de muchos dones; y en
ella el papa Sergio, el mas mozo , puso después
debajo del altar mayor el cuerpo del mismo san
Silvestre, papa.
16 Entre las otras cosas loables , que el santo
pontífice Inzo , fué bautizar á una hija de Calfurnio,
prefecto de Roma, varón nobilísimo, que so
llamaba Romana , y ensoñaría á guardar perpetuamente
virginidad; y vino á ser tan perfecta ,
que hizo vida celestial y muchos milagros , y el
Martirologio romano hace de ella mención á los
25 de febrero.
17 Tenemos de san Silvestre muchos y muy
saludables estatuios , los cuales se pueden ver en
el Decreto y en el concilio romano , que se celebró
en su tiempo. Verdad es que algunos se
atribuyen á san Silvestre , que no son suyos ; como
es , que el obispo haga el crisma ; porque antes
de san Silvestre se hacia , corno consta de san
Dionisio Areopagiia , y de oíros sanios y antiguos
padres ; y también que los dias de la semana so
llamen ferias , y nó con los nombres de planetas ,
como lo usaban los «entiles, y aun ahora lo usamos
en España; porque el llamarse ferias estos
dias , era uso anliguo y recibido en la Iglesia antes
de san Silvestre, como se ve en Tertuliano.
Puede ser que san Silvestre haya hecho decreto
, que se guardase lo que antes se guardaba , y
que por esto se le atribuya como á autor , lo que
él confirmó y mandó guardar. También dicen algunos
, que quitó el ayuno del sábado , que se
guardaba en Roma; pero esto el cardenal Barouio
afirma ser falso.
18 Los Actos de san Silvestre aprueba Gelasio,
papa, y dice, que aunque no se sabia el autor
que los escribió , que en muchas iglesias do Roma
se solian leer , y que otras Iglesias la imitaban
en esto. Y Adriano, papa, en una epístola
(pie escribe á Cario Magno, alega este libro como
auténtico y digno de fé. Verdad es que el card
erial Raronio dice , que no son del todo sinceros
les que ahora se hallan , sino que oslan añadidos