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NOVIEMBRE , 17 LA LEYENDA DE ORO.
laja, que era laque el olro para él pedia ; y el que cono secretamente á la ciudad
quiso hacer burla del santo quedó burlado , y de
veras muerto el que se fingió muerto ; ensenándonos
Dios con este milagro el respeto que debemos
tener á sus santos.
9 No es de menor admiración la manera con
que el Señor guardó á san Gregorio, pata que no
le matasen, que la que tuvo en dar la muerte al judio
que hacia burla de él. Levantóse en su tiempo
aquella cruel y Lera persecución del emperador
Decio contra la Iglesia católica. Eran atormentados
con nuevos y exquisitos suplicios los cristianos,
y consumidos con linajes de muertes nunca oidas,
Lnos huian á los desiertos y se escondían en las
cuevas debajo de tierra : otros morían constantemente
por la fó: muchos desmayaban y volvían
atrás ; y todos andaban descarriados y despavoridos
; como ovejas cercadas por todas parles de
una manada de lobos cruelísimos. Juzgó san Gregorio
, que lo que mas convenia á la gente, era
retirarse por entonces, y mejor huir de aquella
tempestad y salvarse , que ponerse en ella con peligro
de ahogarse : y para darles ejemplo y poderlos
ayudar mas, él mismo huyó y se fué á un
monLe , llevando en su compañía al sacerdote que
habia sido de los ídolos, y se había convertido
(como dijimos), y ya era diácono. Los gentiles ,
aunque contra todos los cristianos tenian grande
odio y saña , y con increíble diligencia los buscaban
y pesquisaban , y sacaban debajo de tierra ;
mas contra san Gregorio principalmente enderezaron
sus tiros y máquinas, pareciéndoles que vencido
aquel valeroso capitán , todos los demás so
rendirían. Supieron los jueces y ministros del emperador
que san Gregorio estaba en el monte , y
enviaron con una guia y espía sus soldados , para
que le prendiesen. Subieron al monte : púsose en
oración san Gregorio con su diácono, apartados
algo el uno de otro; y cegó Dios á los soldados de
manera que no los vieron , sino dos que parecían
árboles en su lugar; y así se volvieron , diciendo
que Gregorio no estaba en aquel monte , ni habían
visto en él sino dos árboles. El (pie los había espiado
sabia que estaba allí , porque le habia visto,
y subiendo otra vez al monte, lo halló con su
compañero: y entendiendo que Diosle habia encubierto
para que los soldados no lo viesen, y que
Gregorio estaba debajo de sus alas y protección ,
se echó á sus pies y se convirtió, y de perseguidor
que antes era , comenzó á ser uno do los perseguidos.
Estando una vez en el monte orando y alzando
las manos (como olro Moisés) al cielo pollos
beles que peleaban en los tormentos por Jesucristo
, vio por divina revelación la batalla de un
valeroso caballero suyo, llamado Troadio, que for 1
tísimarnente era atormentado; y después do haber»
estado san Gregorio un rato como arrobado y suspenso,
volvió á su acostumbrado semblante, y dijo
a su compañero con alegría aquel verso del salmo
: «Bendito sea Dios que nos ha dejado caer y
ser despedazados do los dientes do ellos:» v les
declaró que un cristiano, llamado Troadio, en
aquella hora habia vencido los tormentos y sido
coronado do la gloria del martirio : y yendo el dtá-
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halló ser verdad
lo que el santo lo habia dicho. Otra vez, queriéndose
bañar por necesidad en un baño , supo que
habia un él un demonio que mataba á todos los que
entraban de noche en aquel baño, y por esta causa
ninguno se alrovia á aquella hora á entrar en él;
mas el santo sin ningún recelo ni temor entró y
estuvo y salió de él: y aunque los demonios por
espantarle hicieron gran ruido y temblar la casa
y salir unas como llamas de fuego de la misma,
y otras cosas terribles que pudieran asombrar y
hacer desmayar á cualquiera hombre valiente y
esforzado; san Gregorio con sola la señal de la
cruz hizo burla de ellos, mostrando cuánto mas
poderoso es el siervo del Señor que todo el infierno
, y que no pueden los demonios mas de lo que
Dios les permite. Pasada aquella persecución y
tempestad de los gentiles contra los cristianos
que el demonio habia levantado , san Gregorio
tornó ó la ciudad, recogiendo como buen pastor
su ganado, y ordenó que so hiciesen fiestas cada
año en honra de los mártires, y que so celebrasen
solemnemente aquellos dias en que habian dado
sus vidas por Cristo y alcanzado la corona
del martirio; y permitió á los pueblos que en aquellos
dias se alegrasen y regocijasen con algún honesto
entretenimiento: y conociendo que se llegaba
su dichoso tránsito de esta vida temporal á
la eterna , visitó aun con mayor vigilancia su
diócesi, con deseo de saber si habia alguno en
ella que no fuese cristiano; y supo que en la ciudad
de Neocesarea (que era grande y populosa)
no habia masque diez y siete gentiles conocidos,
y alabó al Señor por ello: porque cuando él se
encargó del obispado y entró en ella, no habia
( como arribase dijo) mas do diez y siete cristianos;
y suplicóle que guardase en su santa religión
á los fieles, y convirtiese á ella aquellos
diez y siete infieles y todos los demás que habia
en lodo el mundo. Después rogó á los que estaban
presentes que no sepultasen su cuerpo en sepulcro
propio ni hecho para él , sino en ajeno:
porque así como en vida no habia tenido casa
propia en que vivir, así en la muerte no divieso
su cuerpo propia sepultura. Con eslo el año do
Cristo de 2GG, imperando Galieno , dio su bienaventurado
espíritu al Señor, á los 17 de noviembre,
en que la santa Iglesia celebra su fiesta. El
cuerpo del santo fué puesto en una caja y colocado
en una iglesia , y nuestro Señor hizo por
él después do muerto muchos y grandes milagros,
entre los cuales refiere Teodoro , lector , uno bien
notable : que queriendo Dios enviar un grande
temblor de tierra á la ciudad de Neocesarea, un
soldado que había entrado en ella vio que otros
dos soldados salian do ella , y que un hombre que
iba Irás ellos á voces clamaba y les decia : Guardad
la casa en que está la caja y cuerpo de Gregorio.
Vino el terremoto, v la mayor parle de la
ciudad se asoló ; y la iglesia en que estaba el cuerpo
del santo , quedó en pié firmo y sin lesión alguna.
Escribió san Gregorio algunas obras que
refiere san Gerónimo : una de ellas fué la interpretación
sobre ol Eclesiastés,que, aunque breve, dice