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xonrannu, 11 LA LEYENDA DEORO. 2 47
extremarla arte y primor, y estando todos sospechosos
v temiendo que no fuese, como era , engaño
del enemigo ; llevando al monje así vestido,
como por fuerza , á san Martin , aquella ropa desapareció
y el demonio descubrió la maraña , y
no se atrevió á parecer delante del santo, entendiendo
que toda aquella oscuridad se habia de deshacer
en presencia de tan grande luz.
i'v Porque tenia san Martin tan grande imperio
sobre los demonios , que, cuando llevaban a la
iglesia los que de ellos eran atormentados para
que el santo los sanase , en saliendo de la celda de
su monasterio para venir á la ciudad, eran tan.
espantosos los gestos que hacían , y tan horribles
los alaridos que daban , que luego se entendía por
cierto que el santo obispo venia á la iglesia. Y no
echaba á los demonios con amenazas, "voces y espantos
(como lo hacían ios otros exorcísias); mas
vestido de un áspero cilicio , y cubierto de ceniza,
se postraba en tierra , y con las armas de ¡a santa
oración los rendía y sujetaba.
15 Fueron tantos los milagros que san Martin
hizo en esle género y lodos los demás, para salud
de la almas y de los cuerpos , y para remedio de
lodos los males de los que á él se encomendaban,
que no se pueden en pocas palabras referir. Véalos
quien quisiere en san Severo Sulpicío , que con escribir
muchos , dice que son pocos , respecto de
los (¡ue deja : y en san Gregorio Turonense , que
escribió cuatro libros enteros de los milagros de san
Martín : á nosotros bástanos brevemente decir, que
fué tan milagroso y tan enriquecido de prodigios
divinos este santísimo varón , que parece que Dios
le habia hecho Señor do todas las criaturas , y dudóle
dominio sobre los demonios y sobre los hombres
, sobre los cielos y sobre los elementos , sobre
todas las enfermedades y sobre la misma
muerte, sobre las aves, los peces y los animales;
y que con su oración , con su palabra , con su invocación
, con óleo por él bendito , y con las cerdas
de su cilicio , y polvos de su sepulcro , y con
solo el nombre de Martin , hizo innumerables milagros
el Señor en su vida , y después de muerto,
para hacerle mas glorioso y venerable en todo el
mundo. Y no solamente hizo el Señor milagros por
intercesión de san Martin, para beneficio de muchos
otros, sino también para librarlo á él do los
peligi'os y males en que estaba : como le aconteció
una vez, que estando durmiendo encl suelo, se pegó
fuego al aposento en que estaba , y despertando el
sanio y viéndose cercado por todas parles de las
llamas , y queriendo abrir la puerta que oslaba
cerrada , no pudo; y volviéndose á Dios, se puso
en oración en medio de las llamas, las cuales se
retiraron y recogieron y huyeron , y el incendio so
apagó , y él quedó libre y sin lesión alguna. Acusábase
después por haber lardado lamo en recurrir
á la oración y hacer la señal do la cruz , y
por haber lomado antes otros medios humanos.
También luvo el don de profecía, y alumbrado con
el espíritu del cielo, anunció las cosas que habían
de suceder , mucho antes que sucediesen: entro
las cuales dijo á Máximo, emperador , (¡ue no pasase
á Italia ; porque si pasaba , aunque al princi-
pío alcanzaría viclona deValenliniano emperador,
el Mozo: después seria vencido y perderla , como
se perdió v pereció.
j(i Con haber sido esle gloriosísimo pontifico
tan admirable y tan grande en los ojos de Dios,
permitió rpie cayese en una culpa para ejemplo v
a\ iso nuestro : y fué así, que habiendo el emperador
MuMiniano mandado matar á Prisciliano, hereje,
por acusación y zelo indiscreto de algunos
obispos que lo hicieron juez de aquella causa eclesiástica
, y siendo por ello excomulgados , y comunicando
con él los otros obispos; por lisonjear á
Máximo, san Martin vino á Trévens, donde el
emperador estaba , para tratar con él algunos negocios
(legrando importancia para bien de la iglesia.
Y no queriendo al principio comunicar y tratar
con aquellos obispos, por verlos apartados de
la comunión de la Iglesia , después se dejó vencer;
poique el emperador sentía mucho que no lo hiciese
, v deseaba ganarle la voluntad , para alcanzar
de éi mas fácilmente el buen despacho délos
negocios que Iraia. Mas después lloró tanto esta
culpa, que para consolarle . fué menester que Dios
le enviase un ángel, (¡ue le dijo , que con razón se
compungía y lloraba aquella culpa . aunque había
tenido alguna excusa, por la ocasión y fin do hacer
mejor los negocios de Dios; pero que se enmendase
y cobrase su antigua constancia. Y como
después no echase los demonios de los cuerpos , ni
sanase á los enfermos con tanta facilidad como solía,
decia con muchas lágrimas, que por haber
comunicado con aquellos obispos apartados de la
Iglesia (aunque por tan breve tiempo, ycompelido
de la necesidad) Dios le había castigado y
disminuido la gracia de hacer milagros; y los diez
y seis años que después de esto vivió , se apartó
con gran cuidado de las juntas do los obispos, por
no caer en otro semejante peligro.
17 Había ya ¡legado nuestro santo obispo á
edad do ochenta y seis años, con grandes ansias
de verse libre ríe las miserias de osla vida , y de
gozar en la olra de la vista del Señor, v tuvo revelación
que Dios le quería cumplir sus deseos , y
que se llegaba ya su fin, y claramente lo dijo á sus
discípulos; mas no por esto dejó de velar sobre su
grey , y do hacer oficio de vigilante y solícito pastor;
porque habiendo sucedido cu aquellos días
cierta discordia entre los clérigos de un lugar (¡ue
se llamaba Condalo , determinó ir cu persona á
pacificarlos, juzgando que no podía acabar mas
dichosamente su vida , que dejando todas sus iglesias
en buena paz y concordia. Habiendo, ¡rúes,
ido, y con la divina gracia concertado las cosas á
su gusto; estando para volverse á su monasterio,
comenzó á sentir una gran flaqueza y falta do
fuerzas; y juntando sus discípulos, les dijo, que
ya aquella su casa de barro estaba para caer, y
que necesariamente los había do dejar. Levantaron
luego lodos un grito al cielo , y con tristes suspiros
, sollozos y lágrimas, le dijeron: ¿Porqué
nos desañiparas , padre santo? ¿A quién nos dejas,
desconsolados y afligidos? Los lobos hambrientos
darán en esto tu rebaño; y perdido el pastor,
¿quién de sus dientes so podrá defender? Ríen