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15V LA LEYEND. A DK ÜHÜ. OCTUBRE, 23
A ivinn snnla y ejemplarmente. Desdo sus mas doróos
años la agregaron sirs deudos á la compañía
de sania María de Cervellon ó del Socos, para
(pie la grande inclinación (pie en ella había pueslo
Dios para lodo lo bueno, fuese prosperada con
los aclos y ejemplos de osla sania \irgen. Desde
luego resplandeció en ella un amor entrañable á la
clausura, á la pureza, á la paz y á la mas ciega
obediencia : sus prendas y recomendables circunslancias
la hacían un vivo relrato de sania María.
(Huando esta murió, oslaba Colagia tan adelantada
en loda virtud , que la eligieron por prelada en su
lugar aquellas siervas de Dios , que se habian reunido
para vivir vida común y monástica , bajo la
dirección de María del Socos. Desde entonces procuró
Colagia que no se hallase en su vida y conducta
cosa alguna que pudiese no solo escandalizar,
pero ni aun entibiar á sus hermanasen la
perfección de su estado. Dos veces al día se tomaba
á sí misma cuenta de cómo habia vivido, v
reprendía y castigaba ásperamente en sí los descuidos
que echaba de ver en sus obras, los instantes
desaprovechados, la distracción, la falla de
vigilancia y de zelo por el mayor adelantamiento
de su comunidad en la perfección evangélica. Hacia
todo esto anegada en lágrimas , con gran devoción
y ternura , y gastando en ello tur 11 o tiempo,
que apenas lo quedaba para olra cosa. Pur
osle camino llegó á hacerse muy humilde y muy
enemiga de sí misma, aborreciendo á su carne
mas que á cualquiera otra cosa. Juzgábase por la
criatura mas ingrata á Dios de cuantas vivían,
teniendo á todos por mejores que ella; y por esto
(pieria á lodo el mundo con entrañable amor y
caridad , procurando disminuir las culpas ajenas,
y teniéndolas por átomos en comparación do las
suyas propias. De este modo logró ser dechado de
toda virtud; humilde, pobre, casta, compasiva,
limosnera, contemplativa, sufrida y apacible.
Además do esto , fué ennoblecida Colagia con el
don de milagros, y con el de lágrimas, quo como
oran lágrimas de ojos humildes, le merecieron en
esla vida el poder y el reino de Dios, y le dieron
confianza y ánimo para comparecer tranquila en
su tribunal, á buscar ol premio de la virginidad y de
las demás virtudes. Poco después de muerta, que fué
á fines del siglo XIII, quedó su cuerpo resplandeciente
y hermoso, echaba de sí una fragrancia
agradable, y fué sepultado con gran concurso de!
pueblo en la misma ciudad do Barcelona , en el
convenio de Santa Eulalia do padres mercenarios.
SAJÍ FELIPE, OBISPO Y MÁRTIR.—Gobernóla
Iglesia de Fermo , ciudad de la Marca de Ancona,
durante el siglo III, y derramó su sangro por Jesucristo
, en una de las persecuciones quo en el
mismo siglo excitaron contra los fieles los emperadores
paganos.
SA.Y DONATO, OBISPO Y CONFESOR. — Nació
este santo en Escocia, y habiendo ido á Italia
para visitar el sepulcro de los santos apóstoles, y
aprender las sagradas Letras,se quedó allí, y llegó
á ser obispo de Fiésoli. Desempeñó su santo ministerio
con admirable zelo y caridad, y murió en
Toscana, so ignora la época.
SAN VERECUNDO , oinsro v CONFESOR.—Natural
de Italia , y heredero de un rico patrimonio,
lo renunció lodo para consagrarse solo á Dios. Retiróse
á vivir en la soledad , de la cual fué después
como arrebatado para ser consagrado obispo de
Verona. Atemorizado con esla carga, que creia
superior á sus fuerzas, pasaba el dia trabajando
sin descanso en el arreglo de su diócesis, y las noches
en oración y lágrimas , pidiendo ai Señor lo
ayudase en el buen acierto de sus obras. El cielo
lo oyó bondadoso , y Verecundo fué uno de los
prelados mas recomendables, no solo por sus extraordinarias
virtudes , sino por la visible protección
que ol cielo lo dispensaba obrando por su
medio muchas maravillas. Fué sumamente venerado
y querido de sus ovejas, y se cree que murió
en paz durante el siglo Y.
Sliíi, •43.
Los SANTOS SERVANDO Y GERMÁN, MÁRTIRES.
— San Isidoro y otros autores escriben que Servando
y Germán fueron presos, y quo llevados
delante un juez de los emperadores romanos, fueron
atormentados y después salieron libres , con
título do confesores: que así so llamaban antiguamente
los que habian confesado en público juicio
su fé , v el nombre de Cristo , siendo , ó no siendo
atormentados, si quedaban con la vida. Comenzó
nuestro Señor ó hacer muchos milagros por estos
santos, dando saluda muchos enfermos, y librando
los endemoniados; y con estos milagros y su
sania vida y doctrina hacían gran guerra á los
demonios, destruyendo sus templos, y convirtiendo
los gentiles, y animando á los fieles. Estando
ocupados en estas santas obras en la ciudad
de Marida , fueron presos por mandado do un vicario
del prefecto del pretorio, llamado Vialor: y,
como afirma san Isidoro, fueron de él muy atormentados
con azotes y peines do hierro, y otros
géneros do crueldades: y para que mas gloriosamente
triunfasen, v fuese mas dura y larga la pelea
, partiéndose Vialor á Tánger, mandó llevar
tras sí á los santos mártires á pié y cargados do
cadenas, con mucha hambre y mal tratamiento;
mas ellos, armados con la firmeza do la le, todo lo
sufrían con extremada alegría y constancia. Llegado
á la isla de Cádiz Vialor (porque allí se
queria embarcar para Tánger) los mandó degollar
en una heredad (pie llaman Ursomano , á los 23
de octubre , y en oste día hacen conmemoración
de ellos los Martirologios, romano, de Reda, Usuardo
, y Adon; y en el breviario toledano en un
himno sagrado se cantan las proezas y coronas de
eslos santos. El Martirologio romano dice , que el
cuerpo do san Gorman está sepultado en Mérida,
y OÍ de san Servando en Sevilla. Adviértase que
no todos los autores que escriben de estos santos,
que aquí quedan referidos, los ponen por hijos do
san Marcelo el Centurión , ni por hermanos entro
sí; aunque todos dicen quo san Marcelo el Centurión
fué mártir y que tuvo doce hijos, quo le imitaron,
y merecieron la corona del martirio: poro
el breviario de Evora , y Juan Vaseo , y algunos