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Iglesia y en meilio de los importantes trabajos que
habia emprendido para aliviarlos, Nicolás acabó
santamente sus dias, muriendo el dia 13 de noviembre
del año 867. El mundo cristiano lloró la
pérdida do este pontífice con muestras de sensible
dolor: sus contemporáneos y la posteridad le han
dado el título de (¡runde; le han mirado como otro
de los mas esclarecidos personajes que han ocupado
la santa sede; y lodos los escritores convienen
en que por su ilustrado zelo , la firmeza de su
carácter y por su inagotable caridad , es acreedor
á la admiración y al respeto de toda la Iglesia.
SAN GONDULFO , OBISPO Y CONFESOR. — Nada
se sabe de las acciones ni de la vida do este santo,
y hasta se ignora de qué Iglesia fué obispo. Sin
embargo, hace muchos siglos que se le da culto en
la diócesis de París, y en su iglesia catedral existe
su sagrada cabeza.
SAN EUGENIO , OBISPO Y CONFESOR.— Fué el
tercer prolado de este nombre en la diócesis de
Toledo. Crióse desde niño en aquella santa Iglesia
metropolitana , y sintiéndose después llamado por
Dios á vida mas estrecha , huyó de la corte , y en
Zaragoza . donde se refugió , hizo vida monástica*,
dedicándose al culto de los santos mártires, y estudiando
noche y dia la ciencia de la verdadera salud.
De Zaragoza fué llevado con violencia otra
vez á Toledo, por haber sido elegido obispo de
ella en la vacante de Eugenio II. Dedicóse desde
luego á los oficios de un buen paslor : arregló el
culto y sus ceremonias, y puso orden en la disciplina.
Sus virtudes pastorales estaban esmaltadas
con la ciencia de la divina Escritura y con el cultivo
de la poesía. Dejó escrito un tratado sobre la
santísima Trinidad, muy docto y elegante, digno
de compararse con lo mejor que hasta entonces se
había publicado, y dos opúsculos de poesías y prosa
escogida sobre distintos puntos sagrados. Fué
amigo del rey Recesvinto , para el cual tradujo los
libros de Draconcio , que tratan de la creación del
mundo , y algunos libros del antiguo Testamento.
También se cree, quo, á instancias del arzobispo
de Tarragona, escribió la misa de san Hipólito,
mártir. Con fecha del 20 de mayo del año 048 escribió
á dicho arzobispo una carta , que existe aun
en la biblioteca del Escorial. En 040 asistió al concilio
toledano séptimo, en 653 al octavo, en 655
presidió el noveno, y el décimo en 656. Su pontificado
fué glorioso, y murió el dia 13 de noviembre
del año 057 , siendo sepultado en la iglesia de
santa Leocadia de la misma ciudad de Toledo. Su
discípulo san Ildefonso lo sucedió en el episcopal
do, y honró su memoria como merecían sus grandes
cualidades.
SAN ABBON, MÁRTIR. -Este santo, llamado también
Albon , nació en Orleans, y fué educado en
el monasterio de Fleury, donde después lomó el
hábito. Era sabio en letras , pero lo que mas le
hacia recomendable eran sus virtudes. Cediendo a
las súplicas de san Osvaldo , pasó Abbon á Inglaterra
, y dirigió algún tiempo la escuela del monasterio
de Ramsey. A su vuelta á Fleury , fué nombrado
abad de aquel monasterio, y estableció en
él la mas rigurosa disciplina. La alta idea que se
L A
I-EVUNü. A LE ORO. NOVIEMBRE, 14
tenia de su sabiduría y santidad hacia que le mirasen
como el oráculo de aquellos tiempos. El rey
Roberto lo envió á liorna para tratar con el papa
de asuntos muy importantes parala Francia,}'
pudo felicitarse por el dichoso resultado. Algunos
años después, en medio de un motín que el santo
so esforzaba en sofocar, recibió un lanzazo, del
cual murió, el año 1004. Habiéndose comprobado
su santidad por medio de milagros, se le veneró
como mártir y se estableció su culto.
SAN QUINCIANO, OBISPO.—Fué obispo deClermont
en Francia , ilustre en santidad y doctrina,
y favorecido por el cielo con el don do milagros.
Su zelo logró reformar las costumbres públicas, y
para el arreglo de la disciplina de la Iglesia se distinguió
notablemente en el concilio primero de Orleans
, como dice san Gregorio de Tours en el libro
I I, cap. 30 de la Historia de los francos. Pasó
su vida dedicado á los intereses de la religión , y
murió santamente el año 500.
liia I £.
EL PATROCINIO BE NUESTRA SEÑORA (l).—
Toda la redondez de la tierra está debajo del patrocinio
de ¡María santísima; porque quiso el Hijo
que la escogió por madre, quo fuese María protectora
de los que él era Redentor. Por eso dice san
bernardo, hablando con la Virgen: «¿Quién podrá,
ó henchía Virgen , medir la longitud , latitud y profundidad
de Inmisericordia"? Porque su longitud
llega hasta el último dia , para los que la invocan,
socorriéndolos á todos: su latitud llena todo el
orbe de la tierra , de manera , que la tierra está
llena también de su misericordia : la sublimidad halla
la restauración de la ciudad celestial; y la profundidad
es la redención para los que están sentados
en las tinieblas y sombra do la muerte.»
Parece que en significación de este patrocinio universal
, vio san Juan en su Apocalipsi á María santísima
cercada del sol como de un vestido, y puesta
sobre la luna como sobre trono , para darnos á entender
que así como el sol y la luna rodean toda la
tierra para alumbrarla con sus rayos y fecundarla
con sus influjos, así María la cerca toda, alumbrándola
con sus resplandores y favoreciéndola
con sus socorros: y confirma esto María por boca
de! Eclesiástico, cuando dice : « El ámbito del cielo
rodeé sola , y penetré el profundo del abismo:
paseóme por las ondas del mar: en toda tierra hico
asiento, y en todo pueblo y gente tuve el principado.»
Mas si tiene María santísima el principado
de toda la tierra ; si la ha rodeado toda: si en toda
ella hizo su asiento, bien se puede gloriar España
de haber sido la primera tierra que visitó María:
la primera en que hizo asiento , y en que tomó posesión
de su principado: pues visitó á España viviendo
en carne mortal , y quiso tener en ella el
primer templo que se le dedicó en el mundo ,
cuando apareciéndose á Santiago, apóstol, junto
á la ciudad do Zaragoza, sobre una coluna ó pilar
de jaspe, le mandó que edificase allí un templo en
(1) Corresponde á la segunda dominica sio noviembre