26.10.2014 Views

Les obligations - Histoire du droit

Les obligations - Histoire du droit

Les obligations - Histoire du droit

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

106 HISTOIRE DU DROIT PRIVÉ [87]<br />

et Bartole, p. 133-172, et G. L E BRAS, Bartole et le <strong>droit</strong> canon, p. 297-308.<br />

<strong>Les</strong> thèses des canonistes ont été remarquablement exposées par Jules<br />

ROUSSIER, Le fondement de l'obligation contractuelle dans le <strong>droit</strong> classique de<br />

l'Eglise, 1933 (important c. r. de CHEVRIER, RHD, 1938, p. 463), cf. aussi<br />

Fr. SPIES, De l'observation des simples conventions en <strong>droit</strong> canonique, 1928.<br />

Sur les « différences » entre les deux <strong>droit</strong>s : J. PORTEMER, La littérature des<br />

differentiae, 1946 ; et la brillante synthèse de G. L E BRAS, La concorde des<br />

<strong>droit</strong>s savants dans le domaine des contrats, Etudes A. Dumas, 1950, p. 147,<br />

et de Pierre LEGENDRE, La pénétration <strong>du</strong> <strong>droit</strong> romain dans le <strong>droit</strong> canonique<br />

classique (1140-1254), 1964.<br />

Il faut citer saint Thomas (IP, 2 , qu. 88 et 110) pour la densité de ses<br />

E<br />

formules : Adfidelitatem (c'est la bonne foi, Cicéron est d'ailleurs cité) hominis<br />

pertinet ut solvat id quodpromisit... Secun<strong>du</strong>m honestatem (c'est la règle morale)<br />

ex quolibet promissions homo homini obligatur... Potest tamen excusari quod<br />

est manifestum illicitum (c'est l'illicite sous toutes ses formes qui est un péché)<br />

si sint mutatae conditiones personarum et negotiorum (c'est l'imprévision).<br />

LA<br />

RÉCEPTION DU DROIT ROMAIN<br />

Il est peu de pages aussi denses sur le « retentissement institutionnel »<br />

de l'époque que celles de G. CHEVRIER, L'évolution de l'acte à cause de mort<br />

<strong>du</strong> vn au XI siècle, dans MSDE, I, 1948, p. 9, et sur les Contacts entre<br />

e E<br />

systèmes juridiques, le bel article de H. LÉVY-BRUHL, Symbolae Tanbenschlag,<br />

1956, p. 27. Cf. également H. COING, Gesch. d. Privatrechtsystems, Francfort,<br />

1962 ; E. GENZMER, Mittelalterliches Rechts den Ken, Hambourg, 1961.<br />

SUR LA RÉCEPTION EN ANGLETERRE, qu'il faut étudier pour bien comprendre<br />

l'évolution française (spéc. <strong>du</strong> <strong>droit</strong> normand), outre VINOGRADOFP<br />

(cité supra), le classique POLLOCK et MAITLAND, History of Eng. Law, 2 éd.,<br />

E<br />

1898, l'important HOLDSWORTH, A history of Eng. Law, 12 vol., 1903-1938,<br />

le commode Th. PLUCKNETT, A concise history of the common law, 5 éd.,<br />

E<br />

1956, et The relations between Roman law and English common law<br />

(Un. Toronto Law-Journal, 1939, p. 24-50) ; cf. aussi les ouvrages de LEVY-<br />

ULLMAN et René DAVID et R. C. VAN CAENEGEM, dans Etudes... Le Bras,<br />

p. 1459-65.<br />

Le Liber pauperum de Vacarius a été édité par DE ZULUETA, 1927 ;<br />

sur son activité théologique récemment révélée, Ilarino DA MILANO, L'eresia<br />

di Ugo Spreroni nella confutazione del maestro Vacario, 1945 (Studi e testi,<br />

n° 145) ; J. de GHELLINCK Rev. hist. eccl., 1949, p. 173, et AMBROSINO,<br />

Il glossatore Vacario polemista antiereticale, dans Riv. it. scienza giur., 1950,<br />

p. 415. Sur Guillaume de Longchamp, l'excellent travail de E. CAILLEMER,<br />

Le <strong>droit</strong> civil dans les provinces anglo-normandes au XII siècle, 1883. Sur<br />

e<br />

Bracton (éd. WOODBINE, 4 vol., 1936-42), MAITLAND, Bracton and Azo, 1895 ;<br />

Fritz SCHULZ, A new approach to B., Seminar, II, "Washington, 1944.<br />

Meynial admettait qu'un certain anticléricalisme avait joué contre le<br />

<strong>droit</strong> romain ; mais la chose apparaît fort douteuse : H. KANTOROWICZ et<br />

Miss Beryll SMALLEY, dans Médiéval and Renaissance Studies, I, 1941-43,<br />

ont indiqué les vues <strong>du</strong> théologien anglais Ralph Niger et affirmé que l'Eglise

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!