26.10.2014 Views

Les obligations - Histoire du droit

Les obligations - Histoire du droit

Les obligations - Histoire du droit

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

[281] LES CONTRATS CONSENSUELS 307<br />

on trouve associés des moines et des armateurs de navires.<br />

c) En Italie existent dès le XII siècle d'autres formes où<br />

E<br />

l'on a voulu voir l'origine des sociétés anonymes : les « maones »<br />

génoises qui sont déjà des compagnies coloniales, les « compères »<br />

dont les associés perçoivent des revenus publics. En France,<br />

de très bonne heure, les mines, les salines, les moulins sont<br />

couramment exploités en indivis. <strong>Les</strong> seigneuries mêmes sont<br />

mises en pariage (cf. le pariage d'Andorre qui existe encore).<br />

L'un des exemples les plus nets qui aient été fournis est<br />

celui des moulins <strong>du</strong> Bazacle à Toulouse : les socii sont mentionnés<br />

dès 1138 ; bientôt appelés pariers, ils agissent en justice<br />

les uns pour les autres ; ces pariers possèdent des fractions <strong>du</strong><br />

moulin qui seront qualifiées d'« uchaux », et qu'ils cèdent librement.<br />

Au milieu <strong>du</strong> xiv siècle l'évolution est très nette : la<br />

e<br />

société en est venue à être une véritable personne juridique ;<br />

il existe une volonté sociale qui est celle de la majorité ; un<br />

patrimoine distinct de celui des associés, seul engagé par l'activité<br />

de la société ; les uchaux sont matérialisés dans des titres<br />

négociables et l'évolution de leurs cours peut être suivie.<br />

BEAUMANOIR (n 625, 645) comprend, sous le terme commun<br />

o s<br />

de compagnie, les communautés taisibles, les sociétés entre<br />

marchands et la communauté conjugale. Mais l'analyse juridique<br />

va s'affirmer. Lea canonistes et les théologiens réprouvent<br />

toute société léonine et répètent que le jus fraternitatis est<br />

caractéristique de la société. Romanistes et canonistes vont<br />

dégager l'idée que la société est une universitas ; c'est dire<br />

qu'elle est distincte de ceux qui la composent. Il s'agit encore<br />

pour les glossateurs d'un corpus qui persiste malgré les changements<br />

de personnes ; mais les canonistes vont parler nettement<br />

d'une personne, personne fictive, « car elle n'a pas d'âme ».<br />

BALDE parlera de « corps mystique » (ce qui n'est pas sans rappeler<br />

la scolastique) et il distinguera nettement le patrimoine<br />

social <strong>du</strong> patrimoine propre des associés.<br />

[281] VERS L E DROIT MODERNE. — Au xvi siècle, en Angleterre<br />

et en Hollande notamment, les sociétés anonymes sont<br />

e<br />

en plein développement (Compagnies des Indes). Avec Colbert,<br />

les sociétés françaises prennent un premier essor. Le grand<br />

commerce, mais aussi les canaux, les mines sont désormais

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!