Les obligations - Histoire du droit

[102] LES SIÈCLES DE L'INDIVIDUALISME 121
imposée « pour toutes choses excédant la somme de cent
livres ». On ne peut proposer des témoins « outre le contenu
au contrat » ou contre lui.
On admit cependant qu'un écrit pouvait permettre la
preuve par témoins s'il rendait la demande « admissible ».
L'ordonnance de 1667 consacre la théorie du commencement de
preuve par écrit. On en vient à exiger au XVIII e siècle que
celui­ci « émane » de la partie à qui on l'oppose. Les conventions
faites entre marchands, le dépôt nécessaire étaient seuls exceptés.
ÉTAT DES QUESTIONS
Le meilleur livre à consulter sur la période est celui de Franz WIEACKER,
Privalrechlsgeschichte des Neuzeit, 1952. Le De legibus de SUAHEZ, paru en 1612
réalise, en quelque sorte, lace transmutation » de l'enseignement de saint
Thomas : Paulo MEREA, Suarez jurista : ο problema do poder civil, 1917 ;
Pierre MESNARD, L'essor de la philosophie politique au XVI e siècle, 1952,
p. 617­662 et les nombreux travaux publiés à l'occasion de son centenaire
(1948), cf. Arch. de Philosophie, t. XVIII ; Pensamiento (Madrid), vol. IV.
Suarez a mérité l'éloge enthousiaste de Grotius (Lettre 154) qui l'a largement
utilisé (E. BALOGH, dans Law quart. Rev., VII, 2) en même temps qu'il utilisait
F. de Vitoria (cf. F. P. PENA, La influencia de F. de V. en la obra de
H. Grocio, 1941). Sur Grotius, la bonne synthèse de Ph. MEYLAN, Hommage
à Grotius, 1946 et G. AMBROSETTI, I presuppositi teologici di Grozio, 1955
(Public, de la Faculté de Modène). Sur la « vie sociale » de la scolastique,
G. DE LAGARDE, dans Umanesimo e Scienza politica, 1951, p. 237.
Sur l'humanisme juridique, résumé indispensable de P. PETOT, Le droit
privé français au XVI siècle et l'humanisme dans Umanesimo... (précité) ;
E
Domenico MAFFEL, Gli inizi dell' umanesimo giur., 1956 ; Piano MORTARI,
Ricerche sulla teoria dell' interpretazione del dir. nei. s. XVI, I, 1957, et la
synthèse d'ORESTANO, Introd. alla st. storico d. Diritto romano, 2 éd., 1961,
E
et Diritto e storia dans La storia del diritto, Florence, 1966, p. 389­417.
Dans le même recueil, G. KISCH, Die hum. Jurisprudenz, p. 469­490. Enfin,
l'intéressante note sur Rabelais de Fr. DUMONT, Etudes Petot, 1959,
p. 147­156.
Sur le droit naturel, outre les ouvrages cités chap. précédent, Erik WoiF,
Das Problem der Naturrechtslehre, 1955 (citations judicieuses) ; Hans THIEME,
Das Naturrecht und das Europ. Privatsrechtsges., 1955 (à compléter par
Naturliches Privatrecht und Spàtscholastïk, ZSS Gem., 1953, p. 230) ; BOBBIO,
Il dir. nat. nei sec. XVIII, 1946 ; et toujours intéressants à relire, R. SALEILLES,
Le droit romain et la démocratie, Studi Scialoja, II, 1905, p. 711 ; ERCOLE,
Da Barthole ail' Althusio, 1932, et la synthèse de Albert BRIMO, Les grands
courants de la philosophie du droit et de l'Etat, 1967, spéc. p. 82­146.
Sur l'autonomie de la volonté, outre l'ouvrage classique de GOUNOT
et TISON, Le principe... dans l'ancien droit, 1931 (compilation), cf. surtout la