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Les obligations - Histoire du droit

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[94] LES SIÈCLES DE L'INDIVIDUALISME 115<br />

[93] LES AUTEURS FRANÇAIS DES xvn e ET xvm e SIÈCLES.<br />

— <strong>Les</strong> auteurs français demeurèrent en général assez éloignés<br />

aussi bien des recherches historiques de CUJAS que des idées<br />

philosophiques. Ils subirent pourtant ce double courant et<br />

inclinèrent à trouver dans le <strong>droit</strong> romain une expression parfaite<br />

de la raison ; DOMAT dans ses Lois civiles dans leur ordre<br />

naturel (1689) ramena le <strong>droit</strong> romain à des idées abstraites et<br />

rationnelles, conformes aux principes premiers et à la raison<br />

naturelle.<br />

Parmi celles-ci, l'une des plus évidentes est que « toutes les<br />

conventions soit qu'elles aient, soit qu'elles n'aient point de<br />

nom, ont touj ours leur effet et elles obligent à ce qui est convenu ».<br />

Le principe est pleinement reçu en pays de coutumes.<br />

En pays de <strong>droit</strong> écrit on se résigne plus difficilement à se<br />

mettre en opposition avec le <strong>droit</strong> romain. C'est l'époque où<br />

s'opère la réception complète des principes romains. Claude de<br />

FERRIÈRE (1730), POTHIER les incorporent véritablement au<br />

<strong>droit</strong> français. Issus de la pratique et de l'enseignement, les écrits<br />

de l'époque font appel au bon sens plus qu'aux idées générales ;<br />

en cela les juristes sont en retard sur leur époque où tout le<br />

monde se pique de philosophie.<br />

Le Code civil se gardera de même de déclarations de principe.<br />

BIGOT-PRÉAMENEU, en rapportant le projet de loi (devenu<br />

les art. 1101 à 1381), se borne à faire appel à « l'ordre admirable<br />

de la Providence », aux principes « qui sont dans la raison et<br />

dans le cœur de tous les nommes » mais aussi à « l'équité, à la<br />

conscience et à la morale et à la philosophie ». Le tribun FAVARD<br />

indique seulement que : « Le contrat légalement formé est une<br />

émanation de la loi et non moins sacrée qu'elle. »<br />

Quant aux solutions pratiques, elles ont été puisées d'après<br />

FAVARD « dans les ouvrages <strong>du</strong> savant Domat et de Pothier ».<br />

La rédaction de l'article 1134 : « <strong>Les</strong> conventions légalement<br />

formées tiennent lieu de loi à ceux qui les ont faites », vient <strong>du</strong><br />

deuxième projet de Code civil de CAMBACÉRÈS. Ce n'est qu'au<br />

XIX siècle que sera pleinement développée la doctrine indivi<strong>du</strong>aliste<br />

classique.<br />

E<br />

[94] LE « DÉBORDEMENT DU CONTRAT ». — De là provient, suivant<br />

la formule <strong>du</strong> doyen HAURIOU, « le débordement <strong>du</strong>

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