Apprendere l'Unione Europea a Scuola. Contributi degli insegnanti ...

171
e. Le pratiche e le attività di insegnamento e di apprendimento devono seguire e promuovere i valori e
i principi democratici e dei diritti umani; in particolare, la governance delle istituzioni educative,
comprese le scuole, deve riflettere e promuovere i valori dei diritti umani e facilitare l’acquisizione di
capacità e la partecipazione attiva dei discenti, degli staffs educativi e degli aventi interesse, compresi
i genitori;
Uno degli obiettivi fondamentali di qualsiasi educazione per la cittadinanza democratica e
l’educazione ai diritti umani è non soltanto quello inteso a dotare i discenti di conoscenze,
consapevolezza e abilità, ma anche quello che mira a renderli capaci e pronti ad agire
nella società nella difesa e la promozione dei diritti umani, della democrazia e dello stato di diritto.
Forme di partenariato e di collaborazione devono essere incoraggiate tra i numerosi aventi interesse
coinvolti nell’educazione per la cittadinanza democratica e l’educazione ai diritti umani, compresi i
decisori politici, i professionisti dell’educazione, i discenti, i genitori,le istituzioni educative, le
organizzazioni non governative, le organizzazioni giovanili, i media e il pubblico in generale, a livello
nazionale, regionale e locale, in modo da beneficiare al meglio dei loro contributi.
· Linee guida per l’educazione globale, Consiglio d’Europa, 2008
L’educazione interculturale come apprendimento trasformativo conduce a processi di decisione
partecipata a tutti i livelli. L’obiettivo di questo tipo di apprendimento consiste nel rafforzare la
conoscenza reciproca e la coscienza collettiva di se stessi. L’EI si propone di sfidare la cupidigia, le
ineguaglianze, l’egocentrismo, attraverso la cooperazione e la solidarietà anziché dividere individui
attraverso concorrenza, conflitti, paure e odio.
L’educazione interculturale come apprendimento trasformativo offre un metodo per produrre
cambiamenti a livello locale, suscettibili di esercitare un’influenza a livello globale. In tal modo, le
strategie potranno forgiare la cittadinanza, in modo da permettere ai cittadini di imparare ad assumere
responsabilità che non possono essere demandate solo ai governi e a coloro che decidono a livello
politico.
Tuttavia, l’educazione interculturale non si limita ad affrontare temi e problemi globali e soluzioni da
trovare insieme. Tende anche a determinare come sia possibile prospettare un avvenire comune che
offra a tutti migliori condizioni di vita, connettendo prospettive locali e globali, e tende a suggerire
come si possa veicolare e concretizzare questa visione partendo dal nostro piccolo punto del globo.
L’apprendimento trasformativo permette agli individui di creare una visione comune per un mondo più
giusto e più sostenibile per tutti. Questa visione trasformativa ci invita a riflettere sul tipo di avvenire
che desideriamo.
L’educazione interculturale si propone di educare i cittadini in materia di giustizia sociale e di sviluppo
sostenibile.
L’educazione interculturale si propone di aprire una dimensione globale e una prospettiva olistica
dell’educazione, per aiutare le persone a comprendere le complesse realtà e i complessi processi del
mondo d’oggi e a sviluppare valori, atteggiamenti, conoscenze e competenze che permettano loro di
far fronte alle sfide di un mondo interconnesso.
L’educazione interculturale si propone di accettare la diversità dell’altro e l’interdipendenza e di offrire
a tutti la possibilità di esprimersi e di comportarsi in modo solidale.
L’educazione interculturale aiuta gli studenti a trovare alternative alle loro decisioni di carattere
pubblico o personale e di riflettere sulle conseguenze delle loro scelte coltivando così uno spirito libero
di “responsabilità globale di cittadini del mondo”.
L’educazione interculturale rimanda a un insegnamento legato a un obiettivo di cambiamento, per
poter costruire un’educazione che non riproduca il sistema, ma che abbia come scopo la
trasformazione sociale e apra gli occhi agli individui3. Evidentemente la definizione tradizionale del
contenuto deve essere sostituita da una nuova prospettiva del concetto.