Apprendere l'Unione Europea a Scuola. Contributi degli insegnanti ...

4 ‐ Individuare mappe concettuali / obiettivi didattici con riferimento :
− Alle conoscenze specifiche
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− Alle competenze trasversali
ALTERITÀ e
percezione/
costruzione dell’altro
(Todorov)
(Henri Tajfel)
Mappa concettuale o obiettivi didattici
Variabilità storico-sociale
CONTESTO (globale):
Processo globalizzazione
(anche Istituzioni –
Papisca /Mascia)
VS
localismi
o “Tribù planetarie”
(apertura – chiusura)
CONTESTO (regionale)
UNIONE EUROPEA
Uniformazione*
* 1
Impoverimento culturale,
linguistico, ecc.
IDENTITÀ
(definizione nella
IDENTITÀ acquisite / subite
IDENTITÀ MULTIPLE (Maalouf)
(Identità situata/Identità transitoria)
Universalismo
Uniformazione*
MONDO
LIQUIDO/COMPLESSO
E IDENTITÀ
(Morin – Bauman)
Costruzione dell’identità e
della cittadinanza europea
Egemonia ideologia,
politica, economica
Approccio interdisciplinare
Declinazione delle IDENTITÀ
- definizione del sé
- identità sociale
- identità di genere
- identità culturale
- identità linguistica
- identità religiosa
- identità etnica
- identità su base razziale (storia e oggi)
- identità nazionale
- identità territoriale/locale
- identità politica
- identità di “classe”
- identità economiche
- identità “criminali”
- identità legate al lavoro o allo
studio
- identità sportive
- identità legate agli hobby
- identità legate allo stato di salute
- identità umana
- altro (identità virtuali, ecc.)
Aspetti storici, geografici,
geopolitici, economici, ecc.
UE e istituzioni (Mechi
Strumenti regionali e
internazionali (De Stefani)
“Ciascuno di noi dovrebbe essere incoraggiato ad assumere la propria diversità, a concepire la propria identità come la somma
delle sue diverse appartenenze, invece di confonderla con una sola, eretta ad appartenenza suprema e a strumento di esclusione,
talvolta a strumento di guerra” 1
“L’unità, il meticciato e la diversità devono svilupparsi contro l’omogeneizzazione e la chiusura. Il meticciato non è solo una
creazione di nuove diversità a partire dall’incontro; diviene, nel processo planetario, prodotto e produttore di reliance e di unità.
Introduce la complessità nel cuore dell’identità meticcia (culturale o razziale). Certo, ognuno può e deve, nell’era planetaria,
coltivare la sua poli-identità che permette di integrare le diverse identità: familiare, regionale, etnica, nazionale, religiosa o
filosofica, continentale e terrestre. Ma il meticcio può sviluppare una poli-identità a partire dalla sua bipolarità familiare –
bipolarità etnica, nazionale, se non continentale – e così costruire in sé un’identità complessa pienamente umana.” 2
1 Maalouf, Amin, L’identità, Milano, Bompiani, 1999, pag. 175
2 Morin, Edgar, I sette saperi necessari all’educazione del futuro, Raffaello Cortina Editore, Milano, 2001 pagg. 79-80
* 2
Diritti
Umani
(SOLIDO
in direzione di
un uni-verso culturale
reazione identitaria VS
Basi teoriche
principio di reciprocità
(Maalouf)
Vite di scarto
(Bauman)
* 4