Apprendere l'Unione Europea a Scuola. Contributi degli insegnanti ...

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Citizenship and Constitution
Confrontando la democrazia ateniese ( I mappa) con la nostra democrazia attuale ( II mappa) si
possono porre agli studenti le seguenti domande:
• A quali organismi di oggi si possono far corrispondere , assemblea, bulè, eliea?
• Che cosa è la separazione dei poteri?
• Esisteva ad Atene tale separazione?
• La partecipazione di tutti i cittadini alla vita politica ateniese si definisce democrazia
diretta, come si definisce la nostra forma di democrazia?
• I limiti della democrazia ateniese di Pericle sono ancora presenti oggi?
ALLEGATO n°3
PASSATO E PRESENTE NELL DIDATTICA DELLA STORIA
Spunti di riflessione tra l’Epitaffio di Pericle e la Costituzione Italiana
BREVE DELUCIDAZIONE DELLA LEZIONE DA REALIZZARE
Il confronto tra l’epitaffio pronunciato da Pericle nel 430 a.C. per i caduti del primo anno della guerra del
Peloponneso( in Tucidide, II,35‐46) e la Costituzione Italiana non ha certo alcuna pretesa di esplicitare
rapporti diretti di filiazione. I principi delineati nell’Epitaffio giungono ai Costituenti nel 1946 attraverso
quel lungo processo che trova le sue più chiare espressioni nella Dichiarazione d’Indipendenza americana e
nella francese Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino. Il confronto si giustifica solo sul piano
didattico: capire il passato per capire il presente!
ANALOGIE
Epitaffio Costituzione Italiana
Abbiamo un sistema che non copia le leggi degli
altri, e più che imitare gli altri, noi siamo da modelli
per qualcuno. Quanto al nome, si chiama
democrazia perché coinvolge nell’amministrazione
non pochi ma maggioranza: ↓
L'Italia è una Repubblica democratica, fondata
sul lavoro.
La sovranità appartiene al popolo, che la
esercita nelle forme e nei limiti della
Costituzione.
Il discorso di Pericle si apre con la definizione del regime politico in vigore individuato
4. dal nome e
5. dal depositario della sovranità
La definizione di δεμοκρατία era una creazione recente, nata nell’unicum ateniese, l’affermazione di
originalità è pienamente giustificata.
In un climax ascendente (pochi, i più, tutti),Pericle dopo avere delineato la democrazia ateniese nell’ottica
dei poteri della collettività, considera i diritti del singolo:
nelle controversie private, tutti hanno gli stessi
diritti davanti alla legge
MANCA LA MENZIONE DEI DIRITTI INVIOLABILI
DELL’UOMO CHE NEL PENSIERO MODERNO SONO
CONSIDERATI PREESISTENTI ALLO STATO E
CONNATURALI ALL’INDIVIDUO: NELL’EPITAFFIO
SONO UN DATO DI FATTO PROPRIO DI UNO
SPECIFICO REGIME POLITICO
ma per quanto riguarda l’autorità questa si acquista
nella misura in cui uno acquista prestigio in un certo
ART 3.
Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono
eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso,
di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche,
di condizioni personali e sociali.↓
E’ UN CAPOSALDO DEL PENSIERO MODERNO, IN
NETTA OPPOSIZIONE A PRIVILEGI
cfr. ART 3. .↓