Apprendere l'Unione Europea a Scuola. Contributi degli insegnanti ...

Definizione:
Consapevolezza dell’importanza dell’espressione creativa di idee, esperienze ed emozioni in un’ampia
varietà di mezzi di comunicazione, compresi la musica, le arti dello spettacolo, la letteratura e le arti visive.
Conoscenze, abilità e attitudini essenziali legate a tale competenza:
La conoscenza culturale presuppone una consapevolezza del retaggio culturale locale, nazionale ed
europeo e della sua collocazione nel mondo. Essa riguarda una conoscenza di base delle principali opere
culturali, comprese quelle della cultura popolare contemporanea. È essenziale cogliere la diversità culturale
e linguistica in Europa e in altre parti del mondo, la necessità di preservarla e l’importanza dei fattori estetici
nella vita quotidiana.
Le abilità hanno a che fare sia con la valutazione sia con l’espressione: la valutazione e l'apprezzamento
delle opere d’arte e delle esibizioni artistiche nonché l’autoespressione mediante un’ampia gamma di mezzi
di comunicazione facendo uso delle capacità innate degli individui. Tra le abilità vi è anche la capacità di
correlare i propri punti di vista
creativi ed espressivi ai pareri degli altri e di identificare e realizzare opportunità sociali ed economiche nel
contesto dell’attività culturale. L'espressione culturale è essenziale nello sviluppo delle abilità creative, che
possono essere trasferite in molti contesti professionali.
Una solida comprensione della propria cultura e un senso di identità possono costituire la base di un
atteggiamento aperto verso la diversità dell’espressione culturale e del rispetto della stessa. Un
atteggiamento positivo è legato anche alla creatività e alla disponibilità a coltivare la capacità estetica tramite
l’autoespressione artistica e la partecipazione
alla vita culturale.
- Carta dei diritti fondamentali dell’Unione Europea (2007): art: 14
Art. 14
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1. Ogni persona ha diritto all’istruzione e all’accesso alla formazione professionale e continua.
2. Questo diritto comporta la facoltà di accedere gratuitamente all’istruzione obbligatoria.
3. La libertà di creare istituti di insegnamento nel rispetto dei principi democratici, così come il diritto
dei genitori di provvedere all’educazione e all’istruzione dei loro figli secondo le loro convinzioni
religiose, filosofiche e pedagogiche, sono rispettati secondo le leggi nazionali che ne disciplinano
l’esercizio.
- Linee guida per l’educazione globale (2008): in particolare: Cap. A – Educazione globale come
processo d’apprendimento trasformativi, Cap. D, Approcci metodologici nell’educazione globale
Cap. A Educazione globale come processo di apprendimento trasformativo
In queste linee guida si intende guardare al ruolo dell’educazione globale e ai problemi attitudinali,
muovendo dalla cultura dell’individualismo, spesso associata alla dominazione, verso una cultura di
partenariato basata sul dialogo e la cooperazione. Il primo modello culturale caratterizza sistemi educativi in
molti Paesi dove i temi globali e la costruzione di consapevolezza sulle dinamiche globali non sono
considerati rilevanti in prospettiva nazionale. D’altro canto, il modello di partenariato può condurre alla
comprensione internazionale e alla cooperazione fra le nazioni e i popoli.
Nelle nostre società permangono molte sfaccettature di dominazione che sono profondamente radicate nella
struttura dei sistemi educativi. L’attuale modello di educazione riflette largamente questi aspetti di
dominazione. Le critiche mosse a tale modello sottolineano che esso conduce a relazioni conflittuali tra
individui e popoli, in particolar modo, se appartengono a culture, religioni, gruppi sociali o modi di pensare
differenti.
Separando i soggetti e categorizzandoli, abbiamo creato gerarchie di conoscenza e svalutato altri modi di
apprendere. Il distacco che si è creato attraverso questo processo di educazione compartimentalizzata non
ci pone in un mondo interconnesso, e per questo non siamo stati capaci di costruire ponti per avvicinare,
conoscere e capire gli altri.
L’educazione globale concerne l’implementazione della visione che tende a un modello di partenariato fra
popoli, culture e religioni al livello micro e macro.
L’apprendimento trasformativo attraverso l’educazione globale implica un profondo spostamento strutturale
nelle premesse di base dei pensieri, dei sentimenti e delle azioni. È un’educazione per la mente tanto quanto
per il cuore. Ciò implica un cambiamento radicale verso l’interconnessione e crea nuove possibilità per
ottenere più uguaglianza, giustizia sociale, comprensione e cooperazione fra i popoli.
Tre fasi principali di apprendimento trasformativo sono fortemente collegati all’educazione globale:
– un’analisi della situazione mondiale attuale;
– una visione di quali possano essere le alternative ai modelli dominanti;