Comentário de Salmos - Vol. 1

8 • Comentário dos Salmos
versamente de lá, aqui nobreza e clero não aderiram à reforma apesar
da simpatia de alguns e da neutralidade quase cúmplice de D. Pedro
II; quem aderiu foram damas, como Da. Maria Antônia, filha de barão;
as filhas do Comendador Barros, latifundiário e magnata do café;
duas senhoras da parentela de Honório Hermeto, a gente Paranaguá,
de Correntes, Piauí e outros. Casos importantes, mas isolados. E nem
aderiram vigários e padres, exceto um tanto tarde: José Manuel da Conceição
teve a simpatia de alguns deles, mas veio só, ficou só e morreu
só. Padres (alguns, e de valor) vieram depois, quando as igrejas-dereforma
já estavam estruturadas no modelo missionário. Aqui, como
lá, a reforma nasceu com a Bíblia e teve características discretas de
reavivamento espiritual sem barulheira. Mas aqui, como lá, a emotividade,
quando intensa, deu em iluminismo, como no caso do primeiro
cisma, o do Dr. Miguel Vieira Ferreira na Igreja do Rio.
O galicismo do professor repontava, parecia-me então, em
observações que diplomaticamente fazia à ausência em nós de
conhecimento direto de Calvino; e quando eu lhe objetava com
Westminster e Hodge o professor sugeria que “talvez” houvesse ali
traços de escolástica calvinista, e não devíamos “também” cultivar
Calvino propriamente dito?
E mais de uma vez o historiador do protestantismo brasileiro me
afirmava que às “denominações” tradicionais, e particularmente à
presbiteriana, poderia caber a missão histórica de oferecer estrutura
bíblica não-sectária aos nossos iluministas; pois assim o movimento
deles que com dinamismo atingia grupos menos privilegiados da sociedade
brasileira teria solidez para enfrentar a história.
Mais tarde ao ler sua Histoire du Protestantisme creio que o entendi
melhor e afinal, na teologia apologética de F. Turretini (que foi básico
na elaboração da Teologia de Princeton, a qual modelou nossos primeiros
missionários), vi mais claramente a distinção entre escolástica
calvinista (valiosa) e João Calvino (inestimável).
Tentei aplicar as conclusões do sábio francês (e presbítero regente)
à ação eclesiástica.