Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 19 • 379
nam a todos os homens tão claramente que existe um Deus, que os
deixam inescusáveis, o salmista agora se volve para os judeus, a quem
Deus havia comunicado um conhecimento mais pleno de si mesmo
por meio de sua palavra. Enquanto os céus dão testemunho acerca
de Deus, seu testemunho não guia os homens ao ponto de, por meio
deles, aprenderem a temê-lo realmente e adquirirem um sólido conhecimento
dele. Tal testemunho só serve para deixá-los indesculpáveis.
É realmente verdade que, se não fôssemos tão obtusos e estúpidos,
as assinaturas e provas da Deidade que se encontram no teatro do
mundo são suficientemente abundantes para incitar-nos ao reconhecimento
e reverência de Deus; mas visto que, embora circundados
com uma luz tão vívida, somos, não obstante, cegos, essa esplêndida
representação da glória de Deus, sem o auxílio da palavra, de nada
nos aproveitaria, ainda que ela seja para nós uma audível e distinta
proclamação a soar em nossos ouvidos. Conseqüentemente, Deus se
digna conceder graça especial àqueles a quem determinou chamar
para a salvação, justamente como nos tempos antigos, enquanto concedia
a todos os homens, sem exceção, evidências de sua existência,
em suas obras, ele comunicava sua lei exclusivamente aos filhos de
Abraão, para, por esse meio, dotá-los de um conhecimento mais definido
e íntimo de sua majestade. Donde se segue que os judeus estão
atados a uma dupla obrigação de servir a Deus. Visto que os gentios, a
quem Deus falou somente pelas mudas criaturas, não têm justificativa
de sua ignorância, quanto menos tolerável será a negligência de quem
ouve a voz que procede de seus próprios lábios sacros! O propósito,
pois, que Davi, aqui, tem em vista consiste em incitar os judeus,
a quem Deus uniu a si por um laço muito mais sagrado, a prestar-lhe
obediência com uma afeição muito mais espontânea e alegre. Além do
mais, sob o termo lei ele não só significa a regra de um viver íntegro,
ou os Dez Mandamentos, mas também compreende o pacto pelo qual
Deus distinguira aquele povo do resto do mundo, bem como toda a
doutrina de Moisés as partes que subseqüentemente enumera sob os
termos testemunhos, estatutos e outros títulos. Esses títulos e recomen-