Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 4 • 87
tanto a Deus quanto a si próprios, seguindo em qualquer direção que a
concupiscência os levasse. Ele lhes diz que o melhor antídoto para curar
a raiva, e impedir que pecassem ainda mais, seria despertar-se de sua letargia
e começar a temer e tremer; como se dissesse: tão logo vos tendes
despertado de vosso torpor e insensibilidade, vosso anseio para pecar se
aplacará. Pois a razão pela qual os ímpios são desagradáveis aos bons e
honestos, e por que causam tanta confusão, é que vivem demasiadamente
em paz consigo mesmos.
Em seguida os admoesta a conversar com seu próprio coração, em
seus leitos, isto é, ponderar profunda e lentamente sobre si mesmos e,
por assim dizer, em algum lugar de total retiro; 8 um exercício contrário
à natureza de suas desregradas paixões. No final do versículo, ele lhes
ordena a sossegarem. Ora, deve-se observar que a causa desse desasossego
é a agitação e o tremor, sobre os quais fizera menção antes.
Pois se alguém for impelido a pecar por sua enfatuada displicência, o
primeiro passo para seu retorno a uma mentalidade sadia é despertar
de seu profundo sono com temor e tremor. Em seguida vem a calma
e deliberada reflexão; então consideram e reconsideram quais são os
perigos que os espreitam. E assim, finalmente, aqueles cujo audacioso
espírito por nada se retrai, aprendem a ser ordeiros e pacíficos ou,
pelo menos, refreiam sua desvairada violência.
A falar em seus leitos é uma forma de expressão extraída da prática
comum e da experiência dos homens. Sabemos que durante nossa relação
com os homens no dia-a-dia, nossos pensamentos são distraídos
e às vezes julgamos precipitadamente, sendo enganados pela aparência
externa; enquanto que, na solidão, podemos dar a algum assunto
uma atenção mais profunda; e, ainda mais, o senso de pudor, pois, não
permite que uma pessoa reflita sem que dissimule suas próprias faltas.
Davi, pois, exorta seus inimigos a desvencilhar-se daqueles que eram
testemunhas e juízes de suas ações no cenário da vida pública, e ao se
verem a sós, que fizessem um auto-exame mais veraz e honesto. E essa
8 Et estans retirez à part pour sonder leurs consciences. – v.f. E eles mesmos se retirando para
provarem ou examinarem suas consciências.