Comentário de Salmos - Vol. 1

Salmos 29 • 553
mas que também despertou os entorpecidos, e os arrastou, por assim
dizer, para que consciente e humildemente o adorassem; como até
mesmo Horácio foi compelido, ainda que fosse não apenas um poeta
pagão, mas também um epicureu e desprezador da Divindade, a dizer
de si mesmo numa de suas odes (Lib. I. Ode xxxiv):
“Fugitivo do céu e da oração,
Desdenhei de todo temor religioso,
Profundamente instruído na erudição
Da louca filosofia; mas agora
Iço vela e retomo minha viagem
Rumo àquele bendito porto que deixei outrora.
Pois, veja!, que terrível Majestade celestial,
Que amiúde fende as nuvens com fogo,
Pai do dia, imortal Jove;
Tardio pelos campos flutuantes no ar,
A face do céu sereno e belo,
Seus corcéis trovejantes e suas carruagens aladas” etc. 6
A experiência igualmente nos diz que aqueles que são mais ousados
em seu desprezo por Deus são mais vulneráveis em seu medo do
ribombar dos trovões, tempestades e comoções violentas como tais.
Com grande propriedade, pois, o profeta chama nossa atenção para
esses exemplos que chocam os rudes e insensíveis com algum senso
da existência de um Deus, 7 despertando-os à ação, por mais morosos e
displicentes sejam eles. Ele não diz que o sol se levanta dia a dia, que
derrama seus raios geradores de vida, nem que a chuva meigamente
cai para fertilizar a terra com sua umidade. Ele anuncia, sim, trovões,
tempestades violentas e aquelas coisas que golpeiam os corações
humanos com o terror ante sua violência. Deus, é verdade, fala em
6 Tradução que o Dr. Francis fez de Horácio.
7 “Qui contraignent les barbares et gens esbestez sentir qu’il y a un Dieu.” – v.f. “Que constrangem
os rudes e insensíveis a sentirem que existe um Deus.”